법왕청신문 이정하 기자 | 2026년은 병오년丙午年, 붉은 말의 해다. 불火의 기운을 지닌 오午가 병丙을 만나 뜨겁게 타오르며, 도약·생명력·행운을 상징하는 말의 기운이 그 어느 때보다 왕성해지는 해이다. 이 강렬한 기운을 K-민화의 조형언어로 풀어낸 작품이 바로 이 ‘福자 안의 붉은 말’이다. 처음 작품을 마주하면 가장 먼저 눈에 들어오는 것은 붉은 모란꽃이 가득 메운 福복字의 형상이다. 모란은 부귀와 영화, 복과 번성의 상징으로 오래 사랑받아온 민화의 대표 길상吉祥이다. 그 화려한 꽃잎 사이로 고개를 내민 붉은 말은 단순한 장식적 요소가 아니라, 2026년 한 해의 운세와 기운을 상징하는 핵심 모티프다. 말은 예로부터 기상氣像이 밝고, 속도와 성장, 출세를 뜻해 선비들의 사랑을 받아온 중요한 길상 동물이다. 특히 병오년의 ‘붉은 말’은 강한 생명력과 추진력, 묵은 것을 태우고 새 길을 여는 변혁의 에너지를 품는다. 작가가 굳이 福자의 내부, 즉 ‘복이 깃드는 자리’에 말을 배치한 이유는 분명하다. “2026년의 복은 움직임 속에서 피어난다”는 메시지를 시각적으로 드러낸 것이다. 작품 속 붉은 말은 어딘가 유머와 생동을 품고 있다. 고개를 조심스레 내밀며
법왕청신문 이정하 기자 | 양평 두물머리는 두 강의 만남이자, 여행자들의 마음이 잠시 내려앉는 쉼의 공간이다. 남한강과 북한강이 합쳐지는 이 자리에서 강물은 하나의 이름, ‘한강’을 얻고 사람은 잠시 자신을 돌아볼 고요한 시간을 얻는다. 첫 번째 사진 속, 붉은 돛을 단 배는 두물머리의 겨울 풍경을 상징처럼 떠받치고 있다. 나무는 잎을 모두 비워냈지만, 가지마다 깃든 선線은 더 선명해졌다. 수면은 고요해 하늘과 나무를 완벽히 반영하고, 그 위에 정박한 돛배는 마치 긴 시간을 건너온 사신처럼 바람 한 점 없는 겨울에도 묵직한 존재감을 드러낸다. 이 돛배는 실제로 움직이지 않는다. 그러나 그 멈춤은 정지의 의미가 아니다. 오히려 ‘떠남을 준비하는 고요’, ‘흐름 속의 쉼’이라는 여행의 본질을 말한다. 사진 속 풍경을 바라보면 멈춘 배가 아니라, 우리 마음속 어딘가에 늘 정박해 있던 생각의 조각들이 떠오른다. 두 번째 사진에 등장하는 ‘두물경’ 표석은 두물머리라는 지명이 단순한 지역 명칭이 아니라 ‘두 물이 경계 없이 하나로 이어지는 자리’라는 철학적 의미를 품고 있음을 알려준다. 표석 뒤편으로 펼쳐진 강물은 잔잔하고, 겨울 구름은 흐릿한 빛으로 풍경을 덮으며 시
법왕청신문 이정하 기자 | 가을이 깊어가면, 사람의 발걸음은 자연스레 한곳으로 모인다. 바로 등불이 켜진 자리이다. 여름의 뜨거움이 물러나고, 바람에 서늘함이 스미면 등불의 온도는 더욱 따뜻하게 느껴지고, 작은 불빛 하나에도 마음은 편안해진다. 예로부터 선비들은 이 계절을 두고 “燈火可親등화가친”, “등불을 가까이하기 좋은 때”라 불렀다. 그러나 등화가친은 단순히 책 읽기 좋은 계절을 말하는 데서 끝나지 않는다. 이 말 속에는 자기를 다스리고 마음을 밝혀내는 깊은 성찰의 시간이 담겨 있다. 계절의 기운은 사람의 마음에도 영향을 미친다. 가을은 자연이 익어가는 때이자, 인간의 내면 또한 숙성되는 시간이다. 처서가 지나고 백로에 이르면 공기 중의 습기는 가라앉고, 밤은 길어지며, 마음은 잔잔한 물결처럼 고요해진다. 그 고요함 속에서 우리는 하루 동안 쌓인 번뇌와 감정을 정리하고, 내일을 준비하는 지혜를 얻게 된다. 등불은 두 층위의 상징을 지닌다. 첫째는 외등外燈, 바깥을 비추는 실제의 등불이다. 둘째는 내등內燈, 마음을 비추는 지혜의 불빛이다. 부처님께서는 이를 일러 “자등명自燈明, 법등명法燈明”이라 하셨다. 남의 빛을 좇지 말고 자신의 마음을 등불로 삼아 삶
법왕청신문 이준석 기자 | 국가유산청 국립문화유산연구원은 한국기초과학지원연구원과 문화유산 분석분야의 첨단화와 연구교류 협력을 위한 약정을 연장함으로써, 문화유산 산지해석과 연대측정 분야의 협력을 이어간다. 양 기관은 지난 2018년 첫 약정 체결을 시작으로, 그동안 문화유산의 동위원소를 활용한 산지해석과 연대측정 분야에서 공동연구와 기술협력을 추진하여 왔다. 대표적인 협력 성과로, 경복궁의 자미당지, 소주방지, 흥복전지, 집경당지에서 출토된 청색·녹색·황색 청기와의 유약을 분석하여, 유약의 주성분이 납(Pb)이며, 납 동위원소 분석결과와 조선왕조실록의 기록을 토대로 서산, 충주 등 충청지역의 납광산에서 공급된 납을 사용하여 청기와를 제작한 것으로 확인했다. 익산 쌍릉과 장수 동촌리 고분에 사용된 석재 내의 지시광물 연대측정과 미량원소 분석을 통해 산지를 정밀하게 밝히는 성과도 거뒀다. 익산 쌍릉 석실은 주로 흑운모화강암으로 만들어졌으며, 암석의 구성광물 중 하나인 ‘스핀’을 정밀 분석하여, 고분에서 약 9km 떨어진 익산시 함열읍에서 채석한 흑운모화강암임을 알 수 있었다. 장수 동촌리에 위치한 가야고분인 28호분의 구성석재는 일반적인 화학분석으로는 산지추정이
법왕청신문 이정하 기자 | 사상누沙上樓閣이란 모래 위에 세운 누각, 즉 기초가 없는 허망한 것, 순식간에 무너질 것을 붙잡는 인생의 어리석음을 일깨우는 말입니다. 부처님 가르침에도 이와 같은 경책이 있습니다. “모래 위에 짓지 말고, 반야의 반석 위에 지어라.” 지혜 없는 공덕은 쌓아도 흩어지고, 마음의 기초 없이 행하는 수행은 빛이 나도 오래가지 않습니다. 기초 없는 욕망은 사상누각이다. 사람은 모두 행복을 원합니다. 그러나 욕망을 기초로 세운 행복은 조금만 바람이 불어도 무너집니다. 명예도, 재물도, 관계도 지혜와 자비가 받쳐주지 않으면 누각처럼 높아 보이지만 모래처럼 허망한 것입니다. 칭찬에 흔들리고, 비난에 무너지고, 작은 이익 앞에서 마음을 잃는 삶. 이 모두가 사상누각의 삶입니다. 부처님은 “올바른 보는 눈, 정견正見이 모든 수행의 기초”라 하셨습니다. 마음의 기초가 바로 서면 그 위의 삶도 견고하게 세워집니다. 정견이란 곧, 업의 이치를 아는 눈 인과의 흐름을 보는 눈 무상한 세상을 꿰뚫는 지혜 이 세 가지입니다. 정견의 반석 위에 쌓은 삶은 바람이 불어도, 비가 내려도 흔들리지 않습니다. 부처님께 잘 보이고자 하는 마음, 남에게 보이기 위한 공
법왕청신문 이정하 기자 | 천년향화지지千年香花之地에 자리한 벽사초불정사僻邪招佛精舍는 불교적 상징성과 현대적 공간 해석이 결합된 독특한 도량이다. 노란색에서 황금색에 이르는 계열의 외관은 단순한 색채 선택이 아니라, 부처님의 세계를 드러내는 미학적 장치이자 도량 전체의 신성성을 강화하는 상징성의 코드이다. 불교에서 황금빛은 깨달음, 지혜, 영광, 부처님의 광명을 상징한다. 사찰의 금빛 외관은 단순 화려함을 넘어, 중생의 무명을 밝히는 부처님의 광명光明 그 자체를 형상화한다. 특히 벽사초불정사에서 사용된 색은 ‘노란색黃’을 바탕으로 한 자연 계열이어서, 인위적 금칠의 과시성과는 다른 온화한 신성·전통적 불교미감을 내포한다. 이는 “화려하되 탐욕적이지 않고, 장엄하되 부담스럽지 않은” 균형을 만들어낸다. 건물의 외형은 층단형 구조로 위로 올라갈수록 가벼워지는 형태를 취한다. 이는 지혜로 올라가는 수행의 계단, 또는 삼계三界의 상승 구조를 연상케 한다. 바닥에서 정상까지 이어지는 선들은 수평과 수직이 교차하며, 정교한 규칙성을 유지한다. 그 규칙성은 불교의 법칙성法性, 우주의 질서, 연기법의 구조적 조화를 상징한다. 또한 이러한 입체 구조는 사찰의 장엄함을 강조하면
법왕청신문 이정하 기자 | 천년 향기가 머무는 자리에 조용히 빛을 밝히는 도량이 있습니다. 그 이름 벽사초불정사僻邪招佛精舍. 이 도량의 이름은 네 글자씩 나뉘어 네 가지 가르침을 전합니다. 僻邪벽사 삿됨을 멀리하라 ‘벽사’란 세상의 삿된 기운, 헛된 욕망, 마음을 흐리게 만드는 모든 어둠을 멀리한다는 뜻입니다. 그러나 여기서 말하는 ‘삿됨’은 바깥 어둠이 아니라 내 마음 속에 잠든 욕심, 분노, 어리석음입니다. 벽사초불정사는 귀신을 쫓는 도량이 아니라 마음의 그림자를 거두는 도량입니다. 어둠은 멀리 있는 것이 아니라 내 마음의 틈에서 피어오르니 먼저 나를 바르게 세우는 그 순간, 삿됨은 스스로 물러납니다. 招佛초불 부처님을 모셔라 ‘초불’이란 부처님을 초청하고, 부처님의 자비를 내 삶에 모신다는 뜻입니다. 그러나 부처님은 멀리 계신 분이 아니라 내 마음이 밝아지는 순간 그 자리에서 스스로 드러나시는 존재입니다. 초불의 시작은 큰 의식이 아니라 온화한 마음, 남을 바라보는 따뜻한 시선 한 번입니다. 부처님은 눈을 감고 마음을 맑히는 순간 이미 내 마음의 자리에 앉아 계십니다. 精舍정사마음이 머무는 집 정사精舍는 몸과 마음이 고요히 쉬는 집입니다. 지친 마음을
법왕청신문 이정하 기자 | 세상은 밝아 보이지만, 그 속에는 여전히 어둠이 흐릅니다. 말로는 따르고, 겉으로는 공손하나 돌아서서 등을 돌리는 ‘면종복배’의 세상이 더욱 교묘해지고 있습니다. 오늘의 사회는 진심보다 계산이 앞서고, 도리보다 이익이 앞서며, 사람의 마음보다 숫자가 더 힘을 갖습니다. 그러나 부처님은 분명히 말씀하셨습니다. “말은 입에서 나오나, 진실은 심장 속에서 나온다.” 겉과 속이 다른 삶은 편리해 보이지만 결국 스스로를 무너뜨립니다. 속으로는 남을 헐뜯고, 등 뒤에서는 이익을 위해 배반하며, 눈앞의 작은 이득을 위해 큰 도리를 저버리는 사람들이 많습니다. 그런 삶은 결국 원망을 만들고, 업을 쌓고, 스스로를 속박합니다. 진정한 수행자는 ‘겉과 속이 하나’인 사람입니다 부처님께서는 말과 마음과 몸이 하나 되는 것을 삼업청정三業淸淨이라 하셨습니다. 겉은 미소지만 속은 칼날처럼 서 있다면, 그 마음은 이미 지옥의 씨앗을 품은 것이고, 겉은 굳어 있어도 속이 따뜻하다면 그 사람은 이미 보살의 길에 서 있는 것입니다. 지금의 사회는 겉치레 예절, 허울 좋은 말, 가식적인 미소가 넘쳐납니다. 그러나 정작 필요한 것은 행동과 진심입니다. 말보다 실천이
법왕청신문 이정하 기자 | 21세기 국제 질서의 중심축은 다시 과학으로 이동하고 있다. 특히 팬데믹 이후, 바이오 기술은 단순 산업을 넘어 안보·외교·경제 권력의 핵심 자원으로 자리 잡았다. 미국·유럽·중국은 이미 바이오 패권 경쟁으로 치닫고 있으며, 아시아 국가들 역시 국가 전략의 최상위에 바이오와 헬스케어 산업을 올려놓고 있다. 이 거대한 흐름의 한복판에서 대한민국의 바이오 산업 전략을 이끄는 중심축이 있으니, 바로 오송첨단의료산업진흥재단(KBIOHealth)이다. 그 중심에는 정치·행정·보건의료 정책을 모두 경험한 이명수 이사장이 서 있다. 국가의 힘, 외교의 힘, 경제의 무기다코로나 19가 전 세계를 휩쓸던 시기, 국가 간 백신 협상은 ‘과학의 영역’을 넘어 외교적 협상력의 시험대였다. 그 과정에서 각국은 바이오 기술이 곧 국가의 생존, 즉 보건안보(Health Security)의 핵심임을 깨달았다. 이사장은 이를 명확히 짚으며 다음과 같이 말한다. “바이오는 미래 산업이 아닙니다. 이미 국제 정치의 중심입니다. 국가의 생명을 지키는 안보이며, 경쟁국과 협력국을 결정하는 외교의 언어입니다.” 이 시점에서 오송이 갖는 의미는 단순한 산업도시가 아니다.
법왕청신문 이준석 기자 | 불교인권위원회(공동대표 진관·도관)가 창립 35주년을 맞아 11월 20일 한국창극원 창덕궁소극장에서 기념식과 함께 제31회 불교인권상 시상식을 개최했다. 위원회는 앞서 11월 3일 충북 영동 대약사사 여래종 총무원에서 열린 불교인권상선정위원회(위원장 명안 스님)를 통해, 미전향 장기수 안학섭(96) 선생을 제31회 수상자로, 해병대 채 상병 순직사건의 진실을 밝힌 박정훈 해병대 대령을 2025년 인권공로상 특별 수상자로 선정했다. “인권은 인간만의 권리가 아니다. 위원회는 창립 이래 일관되게 불교의 자타불이自他不二 정신을 바탕으로 한 인권운동을 펼쳐왔다. 불교가 말하는 인권은 인간만의 전유물이 아니라, “유정·무정 일체 존재가 지닌 동일한 가치”에 대한 무한한 자비의 실천이다. 위원회는 “인권은 곧 수행이며, 개별 존재의 존엄을 밝히는 보살행”이라는 철학 아래, 현대사회 인권 문제 속에서 불교적 시선을 제시해 왔다. 제31회 불교인권상: 미전향 장기수 안학섭 선생은 6·25 전쟁 당시 포로로 잡혔으나, 제네바 협약이 규정한 인도적 송환의 기회를 얻지 못한 채 국가보안법 적용으로 42년 4개월 간 장기 구금되었다. 석방 이후에도 96
법왕청신문 이정하 기자 | 천년의뜰은 더 이상 ‘공간’이 아니라 하나의 상징이 되었다. 원과 곡선, 한 점의 빛으로 그려진 로고 속에, 삶과 죽음, 인연과 향기가 서로를 비추는 천년향화지지의 이야기가 담겨 있다. 세상에는 수많은 상징이 있지만, 어떤 상징은 단순한 도안을 넘어 마음의 길, 인연의 시간, 그리고 한 공간의 철학을 담는다. 천년의뜰 로고가 바로 그런 상징이다. 로고를 바라보고 있으면 처음엔 단정한 하나의 원처럼 보인다. 그러나 오래 바라보면 그 안에 흐르는 곡선, 빛, 여백이 마음을 조용히 흔들어 놓는다. 이 원은 완성圓이 아니라 순환의 원, 끝이 아니라 다시 시작되는 길을 뜻한다. 삶과 죽음이 끊어지지 않고 연결되며 인연과 사랑이 천 년을 이어 흐르는 불교적 깊이를 담고 있다. 원 안의 곡선들은 바람처럼 부드럽고, 꽃잎처럼 자연스럽고, 시간처럼 잔잔하게 흐른다. 이는 천년향화지지千年香花之地의 향기가 바람을 타고 흩어지듯, 그리움이 향기로 바뀌는 과정을 상징한다. 그리고 가장 중요한 것은 로고의 중심에 놓인 작은 한 점의 빛이다. 이 점은 강한 불빛이 아니다. 은은하고 따스하게 번지는 미광微光, 바로 부처님 자비의 빛이다. 영가에게는 길을 비추는
법왕청신문 이정하 기자 | 세상은 늘 우리에게 무언가를 보여주고, 들려주고, 느끼게 합니다. 그러나 부처님은 오래전 이미 말씀하셨습니다. “상유심생相由心生, 모든 모습은 마음에서 태어난다.” 아침 햇살이 따뜻해도 마음이 흐리면 그 빛은 눈부심일 뿐이고, 바람이 부드러워도 마음이 지쳐 있다면 그 바람도 차갑게 느껴집니다. 세상은 변함이 없는데 느껴지는 풍경만 달라지는 이유는 그 중심에 바로 ‘마음’이 있습니다. 마음이 잔잔한 날엔 길가의 작은 들꽃도 눈에 들어오고, 평소 지나치던 사람의 얼굴에서도 따뜻한 온기를 발견합니다. 그러나 마음이 어지러우면 꽃은 꽃으로 보이지 않고, 사람은 사람으로 보이지 않습니다. 누군가의 말 한마디가 유독 날카롭게 꽂히는 것도, 사소한 일이 크게 느껴지는 것도 모두 마음이 흐려졌기 때문입니다. 세상이 어두운 것이 아니라 마음이 잠시 구름을 낀 것이다. 비 오는 날이라고 해서 하늘이 슬픈 것은 아닙니다. 그저 구름이 지나가는 것뿐입니다. 우리의 마음도 같습니다. 때로는 분노가, 때로는 두려움이, 때로는 서러움이 구름처럼 찾아와 세상을 어둡게 보이게 할 뿐입니다. 하지만 구름이 걷히면 하늘은 언제나 그 자리에 있듯, 마음의 구름이 걷히
법왕청신문 이준석 기자 | 천년 향화의 땅, 벽사초불정사僻邪招佛精舍가 한국 불교건축의 새로운 장을 열 대역사를 공식화했다. 담화총사는 19일, 벽사초불정사의 4층 석탑식 건물을 황금색 외벽으로 전면 리모델링하는 공사를 12월 착공한다고 발표했다. 공사 기간은 약 4개월이며, 2026년 봄 ‘황금 석탑식 건물’의 위용이 드러날 전망이다. 이번 리모델링은 단순한 보수가 아니라, ‘벽사퇴산僻邪退散·초불안림招佛安臨’의 정신을 건축적으로 완성하는 역사적 선언으로 평가된다. 벽사초불정사가 준비하는 또 하나의 초대형 프로젝트는 바로 길이 60m, 높이 5m의 대규모 일주문 건립이다. 이는 국내 사찰 구조 중에서도 보기 드문 규모로, 도량의 상징성과 위계를 극대화하는 천년 향화의 관문關門으로 조성된다. 대규모 일주문은 ‘삿됨은 물러나고, 바른 길만 열리며, 부처님의 향화가 도량으로 들어온다’는 수행적 메시지를 상징하는 핵심 건축물이다. 담화총사는 “한국 불교건축을 대표할 랜드마크형 일주문이 될 것”이라고 밝혔다. 벽사초불정사의 핵심 개발은 명상형 숲 조성이다. 1만5천여 평의 벌목 정비 후 토토(흙) 기반으로 전통·교목 수종 새 식재 총 길이 2.5km의 맨발걷기·명상센터
법왕청신문 장규호 기자 | 이 김치를 단순한 식품이 아니라 한국 문화와 과학이 집약된 건강식으로 발전시켜 온 이가 있다. 바로 김치 장인 김순자 ㈜서한푸드 대표다. ‘한성식품’으로 알려져 온 40년 전통 김치 명가가 새로운 이름 ‘㈜서한푸드’를 내걸고 글로벌 시장으로 본격 도약을 선언했다. 이번 회사명 변경은 단순한 브랜드 교체가 아니라, 김순자 대표가 40년 동안 쌓아온 발효기술·장인정신·위생관리 철학을 바탕으로 한국 김치 산업의 체질을 한 단계 끌어올리는 이정표로 평가된다. 40년 발효 기술이 만든 ‘정통 김치’의 힘 1986년 설립된 서한푸드는 부천 본사, 충남 서산공장, 강원 정선공장을 중심으로 일일 100톤 생산, 180명 임직원 규모의 국내 대표 김치 제조기업으로 성장했다. ISO22000, HACCP 인증, 농식품수출탑, 강소기업 선정 등 국내외 40여 개 수상·인증은 서한푸드의 위상을 증명한다. 김치 라인업은 알타리김치·포기김치·백김치·파김치·섞박지·고들빼기 등 한국인의 입맛을 가장 잘 이해한 제품들로 구성되어 있으며, 특히 “집에서 막 담근 맛이 난다”는 평가로 전 세대가 신뢰하는 브랜드로 자리 잡았다. 김순자 대표의 철학: “정직한 김치,
법왕청신문 이준석 기자 | 2026년 병오년 새해, 한국의 전통 민화가 새로운 세계화를 향해 힘차게 날갯짓한다. 월간 K-민화 담화 이존영 발행인은 2026년 1월 1일부터 5일까지 인사동 한국미술관 2층 전관에서 「2026 세화전 歲畵展 ‘어서 오세요 벽사초복’」 특별전을 개최한다고 밝혔다. 이번 특별전은 한 해의 액운을 물리치고 복을 맞이하는 세화歲畵의 전통을 오늘의 감성에 맞게 재해석한 행사로, K-민화와 한복 패션을 융합한 국내 최초의 신년 복합문화전이라는 점에서 주목된다. 세화歲畵는 조선시대부터 새해 첫날 각 가정의 대문에 붙이던 길상화吉祥畵로, “벽사초복僻邪招福·服 ”, 즉 사악한 기운을 물리치고 복을 불러들이는 뜻을 담고 있다. 병오년을 맞아 열리는 이번 전시는 전통 세화의 정신을 현대 K-민화와 K-한복의 디자인에 접목해 한국 문화의 정체성과 미감을 세계에 알리는 국제문화 플랫폼을 목표로 한다. 행사를 주최한 이존영 발행인은 “전통 민화가 가진 ‘복祿’의 미학을 세계가 공감하는 문화 언어로 확장하는 것이 K-민화의 시대적 역할이며, 앞으로도 주한 외국대사관과 협력하는 국제교류전을 지속하겠다”고 밝혔다. 이번 전시는 주최: 월간 K-민화, 외교저