법왕청신문 김학영 기자 | 고령사회와 핵가족화가 동시에 진행되는 오늘날, 장묘 문화는 더 이상 개인이나 가족의 선택 문제에 머물지 않는다. 이는 복지, 도시 구조, 세대 관계가 맞물린 공공의 과제다. 과거 선산 중심의 매장 문화는 관리 주체의 소멸, 접근성 문제, 환경 부담이라는 현실 앞에서 한계를 드러냈다. 화장과 산골이 대안으로 제시되었지만, ‘기억이 머무를 자리’가 사라진다는 또 다른 공백을 남겼다. 이 지점에서 사찰 봉안당은 단순한 종교 시설을 넘어 현실적이고 지속 가능한 대안으로 주목받고 있다. 봉안은 사적 선택이 아니라 공적 안정 장치다. 사찰 봉안은 유골의 안치 문제가 아니라 관리의 지속성에 대한 해법이다. 공익법인 사찰이 직접 운영하는 봉안당은 운영 주체의 안정성, 장기 관리 가능성, 분쟁 최소화라는 측면에서 일반 민간 시설과 분명한 차이를 가진다. ‘천년의 뜰’은 개인 계약 중심의 시설이 아니라, 도량이라는 공적 구조 속에 봉안을 위치시킨 사례다. 이는 사후 관리의 책임을 가족에게만 전가하지 않고, 공동체가 분담하는 방식이다. 핵가족 시대, 봉안은 새로운 효의 형태다. 자녀 수는 줄고, 가족은 흩어졌다. 전통적 기제사와 성묘를 유지하기 어려운
법왕청신문 이정하 기자 | 다음의 글은 1989년, 팔공산 갓바위에서 100일 기도 중에 받은 법문이다. 말은 고전적이지만, 그 뜻은 지금도 살아 있다. “천하에 영웅적 격령과 신념으로 만민의 총화융흥을 이루고, 행체광념과 열기화양하여 재물이 대덕하고, 수공령만하면 인간의 보배로서 특의한 선도존념을 지니게 되어 만사태평화 복덕지격이 이루어질 것이다.” 己巳年 正月 二十三日 팔공산 갓바위에서 법명 光德, 大松-曇華總師 이 글의 핵심은 분명하다. 신념이 바로 서면 삶의 기운이 바뀌고, 그 기운이 덕과 복으로 회향된다는 가르침이다. 팔공산 갓바위의 효험, 왜 ‘기도처’가 되는가 팔공산 갓바위는 예로부터 “한 가지 소원은 꼭 들어준다”는 말로 알려져 왔다. 이 믿음은 단순한 전설이 아니다. 갓바위 부처님은 관봉 석조여래좌상으로, 머리에 갓을 쓴 듯한 바위 형상이 특징이다. 그러나 불자들이 이곳을 찾는 이유는 형상보다 기도의 축적 때문이다. 수백 년 동안 이어진 발원, 참회, 서원, 회향의 마음이 이 자리에 층층이 쌓였다. 그래서 갓바위의 효험은 “무엇을 달라”는 기복을 넘어서 마음을 바로 세우는 힘으로 전해진다. 호신불이란 무엇인가 - 몸을 지키는 부처가 아니라,
법왕청신문 이정하 기자 | 효는 변하지 않았다. 다만, 효를 실천하는 방식이 시대에 맞게 바뀌고 있을 뿐이다. 선산과 대가족의 시대를 지나 핵가족과 1인 가구의 시대에 들어선 오늘, 우리는 다시 묻는다. “부모를 어떻게 모실 것인가.” “그리고 그 기억을, 어디에 남길 것인가.” 사라진 것은 조상이 아니라, ‘자리’다 핵가족화는 가족의 형태만 바꾼 것이 아니다. 조상을 기억하고 만날 수 있는 공간 자체를 사라지게 만들었다. 산소는 멀어졌고, 산골은 자연으로 돌아간다는 의미는 깊지만 남은 이들에게는 “그럼 우리는 어디로 가야 하는가”라는 질문만 남긴다. 기제사는 간소해졌고, 아이들은 조부모의 얼굴보다 사진 속 이름을 먼저 배운다. 문제는 제사의 형식이 아니라, 기억이 머무를 자리가 사라졌다는 데 있다. 불교가 말하는 봉안, 육신이 아니라 인연을 모시다 불교에서 죽음은 끝이 아니다. 윤회는 인연이 형태를 바꾸어 이어지는 과정이다. 육신은 사대四大로 흩어지지만, 업과 인연은 남아 다시 흐른다. 그래서 불교에서 봉안은 유골을 보관하는 행위가 아니라 인연을 잇는 수행이다. 봉안단 앞에서 우리는 부모의 삶을 떠올리고, 자신의 삶을 돌아본다. 그 자리는 망자를 붙잡는 곳
법왕청신문 이정하 기자 | 눈이 내린 날이었다. 하얀 침묵이 사찰 마당을 덮고, 탑은 말없이 시간을 세우고 있었다. 벽사초불정사 천년의 뜰은 그날도 묻지 않았다. 누가 왔는지, 무엇을 안고 왔는지. 그저, 오면 머물 자리를 내어줄 뿐이었다. [담화총사 : 네이버 동영상 2,500개 바로보기] 마당 한쪽에는 ‘천년의 뜰’이라는 작은 현판 아래 연화동자가 두 손을 모은 채 앉아 있다. 아이의 얼굴에는 근심이 없고, 눈은 감겨 있으나 마음은 열려 있다. 그 모습은 말한다. 기도란, 슬픔을 설명하는 일이 아니라 슬픔을 내려놓을 자리를 찾는 일이라고. 기도는 홀로 하지만, 기억은 함께한다 사진 속 또 다른 장면. 노란 장삼을 입은 두 사람이 봉안단 앞에서 조용히 합장하고 있다. 이곳은 장례의 끝이 아니다. 기억의 시작이다. 이름이 놓인 자리, 사진이 머무는 칸, 향이 끊이지 않는 이 공간에서 사람들은 다시 가족이 된다. 핵가족의 시대, 산골은 멀어지고 수목장은 남아 있는 이들의 발길을 잃어버렸다. 그러나 사찰 봉안당은 다르다. 여기에는 늘 사람이 오고, 늘 기도가 흐른다. 누군가 떠난 자리를 아무도 비워두지 않는다. 천도는 의식이 아니라, 관계다 불교에서 말하는 천도
법왕청시 신문 장규호 기자 | 서울관광재단(대표이사 길기연)은 2월 5일(목)부터 서울시청 지하 1층 '내 친구 서울 서울갤러리(이하 서울갤러리)' 내 '서울마이소울샵 갤러리점(이하 서울갤러리점)'을 새롭게 운영한다. 이는 서울마이소울샵 서울관광플라자점, 명동관광정보센터점, 세종문화회관점, 여의도 한강공원점에 이은 다섯 번째 직영 매장이다. 매장에서는 서울의 공식 기념품인 '서울굿즈'를 구매할 수 있으며, 특히 시민과 관광객이 도시 브랜드 '서울마이소울(Seoul My Soul)'을 가까이에서 경험할 수 있게 공간을 조성했다. 이번 서울갤러리점은 시청 지하 1∼2층에 조성되는 서울시 대표 복합문화공간 서울갤러리 개관을 기념해 입점하게 됐다. 서울마이소울샵은 올해부터 매장별 특성을 고려해 상품을 제안하는 '테마 큐레이션' 강화에 나선다. 서울갤러리점은 이러한 운영 방향을 적용해 고객층을 시청을 찾는 기관·단체 고객으로 잡고 더욱 실용성을 높였다. 기관·단체 고객을 위한 전용 B2B 접수창구를 운영하고, 굿즈 구매 고객이 직접 포장할 수 있도록 서울 풍경 스탬프, 포장지, 리본 등을 갖춘 굿즈 셀프 포장존을 마련했다. 특히 서울갤러리 심볼과 2026 서울색 등을
법왕청신문 김학영 기자 | 인천광역시(시장 유정복)는 비영리민간단체의 공익활동을 활성화하고 원활한 사업 참여를 지원하기 위해 '2026년 인천광역시 비영리민간단체 공익활동 지원사업 설명회'를 오는 2월 10일 개최한다고 밝혔다. 이번 설명회는 인천시에 등록된 비영리민간단체 중 '2026년 인천광역시 비영리민간단체 공익활동 지원사업'에 참여를 희망하는 단체를 대상으로 인천시청 본관 2층 대회의실에서 진행된다. 설명회에서는 ▲지원사업 추진 절차 ▲신청 자격 ▲신청서 작성 요령 ▲심사 기준 등 사업 전반에 대한 내용을 상세히 안내할 예정이며, 참여 단체들의 이해도를 높이고 보다 충실한 사업계획 수립을 돕는 데 목적이 있다. 한편, '2026년 인천광역시 비영리민간단체 공익활동 지원사업' 신청 접수 기간은 2026년 2월 13일부터 2월 27일 오후 6시까지다. 신청은 "지방보조금관리시스템(보탬e)"를 통해서만 가능하며, 우편 또는 방문 접수는 받지 않는다. 기타 자세한 사항은 인천광역시 누리집과 지방보조금관리시스템(보탬e)에서 확인할 수 있다. 박광근 시 행정국장은 "비영리민간단체 공익활동 지원사업은 시민의 자발적인 공익활동을 장려하고 비영리민간단체의 활동을 뒷받
법왕청 신문 김학영 기자 | 기장군(군수 정종복)은 야간과 휴일 시간대 소아진료 공백 해소를 위해 2월부터 '공공심야 어린이병원 지원사업'을 본격 운영한다고 4일 밝혔다. 이번 사업은 밤늦은 시간과 휴일에 아이를 데리고 갈 병원이 부족해 불편을 겪던 소아환자와 보호자의 부담을 덜기 위해 마련됐다. 특히 병원진료 후 협력 약국과 연계해 의약품 수령까지 한 번에 가능한 '원스톱 심야 의료체계'를 구축함으로써, 보호자들의 번거로움도 크게 줄였다. 군은 공모를 통해 소아청소년 진료가 가능한 의료기관과 처방약 조제가 되는 협력약국으로 정관우리아동병원(원장 백상호)과 우리온누리약국(국장 김재훈)을 선정했다. 이에 지난달 31일 공공심야어린이병원 개소식에서 의료기관과 약국에 지정서를 전달하며 사업의 본격적인 출발을 알렸다. 정종복 기장군수는 "공공심야 어린이병원 운영 지원사업을 통해 밤에도 안심하고 아이가 진료받을 수 있는 환경을 마련하게 됐다"라며, "앞으로도 군민이 체감할 수 있는 의료복지 서비스 확대를 위해 지속적으로 노력하겠다"고 말했다. 한편, 군은 공공심야어린이병원 운영 지원을 통해 지역 내 소아 응급·야간 진료체계를 강화하고, 의료기관 및 약국과 협력체계도
법왕청신문 김학영 기자 | 고흥군(군수 공영민)은 쑥섬이 문화체육관광부가 주관하는 '제2기 로컬100'2기(2026∼2027)에 최종 선정됐다고 밝혔다. '로컬100'은 지역 고유의 문화·관광 자원을 발굴·확산하기 위해 문화체육관광부가 추진하는 사업이다. 이번 선정은 지방자치단체와 국민 추천을 통해 접수된 약 1,000개 자원 가운데 1차 심사를 거쳐 200개 후보를 선정한 뒤, 온라인 국민투표와 전문가 심사를 통해 최종 100선을 확정하는 방식으로 진행됐다. 쑥섬은 최종 선정 명단에 포함되며 고흥군이 추진해 온 생태·체류형 관광정책의 성과가 대외적으로 인정받은 결과로 풀이된다. 로컬100으로 선정된 문화자원에는 공식 현판이 수여되며, 향후 2년간 문화체육관광부 주관의 다양한 홍보 및 확산 사업을 통해 전국적으로 소개될 예정이다. 쑥섬은 전남 고흥군 봉래면에 위치한 섬으로, 섬에 질 좋은 쑥이 자생하고 사계절 꽃이 피는 '바다 위 비밀정원'으로 불린다. 전남 제1호 민간정원으로 등록된 이곳에는 300여 종의 꽃과 수백 년 된 돌담길, 난대원시림, 사랑의 돌담길, 우끄터리 쌍우물 등 자연과 역사·생활문화가 어우러진 생태문화 경관이 조성돼 있어 매년 전국 각지에
법왕청신문 김학영 기자 | 서울주택도시개발공사(SH, 사장 황상하)는 시민이 서울을 대표하는 다양한 주거 정책을 한눈에 살펴보고, 교류할 수 있는 '서울주택정책소통관'을 개관했다고 4일 밝혔다. 4일 열린 개관 행사에는 오세훈 시장, 황상하 SH 사장, 미리내집 입주민 등 서울시민 120여 명이 참석했다. 서울시와 SH가 공동 개관한 '서울주택정책소통관'은 주거 정책과 관련한 시민의 궁금증을 해소하기 위한 곳이다. 아이 키우기 좋은 집 '미리내집'을 비롯해 정비사업의 새로운 길 '신속통합기획', 이웃과 함께 만드는 '모아주택(타운)' 등 서울시를 대표하는 다양한 주거 정책 정보들이 전시돼 있다. 또한 ▲미리내집 대표 평면을 디지털 화면을 통해 가상으로 체험할 수 있는 '가상 모델하우스' ▲청약 자격, 자산, 거주기간 등을 입력하면 나에게 맞는 공공주택을 찾아주는 '내게 맞는 공공주택 찾기' ▲주거 관련 상담사와 현장에서 직접 대화하며 나에게 필요한 정보를 습득할 수 있는 '상담 부스' 등으로 구성됐다. 서울시 중구 서울도시건축전시관 내에 위치한 소통관은 서울시 해치와 SH-5 캐릭터로 꾸며져 보다 친근한 분위기로 조성됐으며, 5일부터 별도의 사전등록 없이 무
법왕청 신문 이정하 기자 | (재)거창문화재단(이사장 구인모 거창군수)은 지난 28일, 거창문화센터에서 국립아시아문화전당재단과 공연예술 작품 유통을 위한 업무협약(MOU)을 체결했다. 이번 업무협약은 거창국제연극제 문화예술 콘텐츠 유통을 위해 마련됐다. (재)거창문화재단과 국립아시아문화전당재단은 국내·외 우수한 작품 초청 체계를 구축해 거창국제연극제 작품의 질을 높이는 데 협력할 계획이다. 양 기관은 이번 협약을 통해 ▲거창국제연극제 국내·외 단체 초청을 위한 교류 ▲제36회 거창국제연극제 파트너십 공연 진행 ▲콘텐츠 상생 플랫폼 조성 등 상호 유기적인 협력을 확대해 나갈 예정이다. 거창문화재단 관계자는 "이번 협약은 문화예술 상생협력과 국민들의 문화예술 향유 기회 확대 등 지역 문화 예술 발전을 위한 것"이라며 "앞으로 상호 협력을 확대해 거창국제연극제 관람객과 군민에게 우수한 작품을 선보일 수 있도록 노력하겠다"고 말했다. 한편, 국내 최대 야외연극제인 '제36회 거창국제연극제'는 7월 31일부터 8월 9일까지 10일간 거창군 수승대 일원에서 진행될 예정이다. 거창국제연극제와 관련한 자세한 사항은 거창문화재단(055-940-8455/8492)으로 문의하면
법왕청 신문 이정하 기자 | 파리바게뜨의 미국 시장 케이터링 사업이 성장세를 이어가며, 현지에서 사업 포트폴리오를 확장하는 핵심 영역으로 부상하고 있다. 파리바게뜨는 2020년부터 미국에서 기업 행사·소규모 파티 등 다양한 모임을 대상으로 맞춤형 음식과 음료를 제공하는 케이터링 사업을 시작했다. 이후 단계적으로 서비스 범위를 확대해 북미 지역 전 매장에서 케이터링 주문이 가능한 체계를 구축했다. 고객은 케이터링 주문을 통해 페이스트리·크루아상·도넛 등 단체로 즐기기 좋은 베이커리류는 물론, 샌드위치와 과일, 샐러드 등 간단한 식사 메뉴와 커피 및 음료, 케이크까지 행사 성격과 규모에 맞춰 다양한 메뉴를 폭넓게 선택할 수 있다. 파리바게뜨는 2025년 8월 온라인 케이터링 주문 플랫폼을 새롭게 선보이며, 성장의 전환점을 맞았다. 고객은 메뉴 구성부터 수량 선택, 픽업 일정까지 온라인에서 간편하게 주문할 수 있어 접근성과 편의성이 크게 좋아졌고, 이는 신규 고객 유입과 재구매 증가로 이어졌다. 그 결과, 2025년 파리바게뜨 미국 케이터링 매출은 매월 증가세를 보이며 2024년 대비 약 30% 성장하는 성과를 기록했다. 지역별로는 뉴욕이 케이터링 매출 비중이 3
법왕청신문 장규호 기자 |금천구(구청장 유성훈)는 지난 29일 오후 2시 시흥동 992-28 일원에서 '금천중앙도서관 건립 현장점검'을 열고 차질 없이 진행 중임을 확인했다고 밝혔다. 금천중앙도서관은 권역별 구립도서관과 공립 작은도서관을 연계하는 거점 도서관으로, 지역의 문화·지식 인프라를 확충해 지역주민의 문화 접근성을 높이며 일상 속 문화 향유에 기여할 것으로 보인다. 특히 금천중앙도서관이 시흥대로와 인접한 곳에 들어서 금천구 전역에서 접근이 쉬울 것으로 보인다. 정확한 위치는 금천구 시흥동 홈플러스 뒤편의 기존 기아자동차 서비스센터 부지다. 서울 25개 자치구 중 금천구에만 거점도서관이 없는 가운데 금천중앙도서관 건립 순항으로 지역주민들의 기대감이 크다고 구는 설명했다. 금천중앙도서관은 관내 도서관 자료의 수집·정리·보존 및 제공을 담당하며, 도서관 지원 및 협력 사업 수행, 도서관 업무 전반에 대한 조사·연구, 지역 도서관 자료 수집 지원, 타 도서관으로부터 이관된 자료의 체계적 보존 등 공공도서관 기능을 종합적으로 수행할 예정이다. 금천중앙도서관은 대지면적 1,063.9㎡, 연면적 5,113.9㎡ 규모의 공공기여 건물 내 조성된다. 유아 및 어린이
법왕청신문 이정하 기자 | ‘포항 임허사 석조보살좌상’이 경북도 문화유산위원회 최종 심의를 거쳐 도 지정 문화유산자료로 지정됐다. 북구 흥해읍에 소재한 임허사가 소장하고 있는 포항 임허사 석조보살좌상은 경주 지역에서 산출되는 불석을 사용했고, 신체 비례와 의복 주름의 표현에서 17세기 후반과 18세기 전반의 형태적 특징이 함께 드러난다. 특히 복부의 W자형 주름과 안정된 하반신 비례는 조선 후기 석조불상의 전형적 양식을 보여주는 중요한 지표다. 또한 본래 보살좌상으로 조성됐다가 후대에 지장보살좌상으로 변용된 사실은 사찰 신앙의 변화와 존상의 활용 방식을 구체적으로 보여주는 드문 사례라 할 수 있다. 이처럼 임허사 석조보살좌상은 조선후기 불교 조각사의 양식적 전개와 신앙적 변용 과정을 보여주는 귀중한 작품으로 역사·미술사적 가치를 인정받아 경상북도 문화유산자료로 지정됐다. 불상을 소장한 임허사는 대한불교조계종 제11교구 본사인 불국사의 말사로 천연기념물인 흥해향교 이팝나무 군락지 옆에 자리한다. 정확한 창건연대는 알 수 없으나 부처님의 힘으로 왜구의 침입을 막기 위해 지었다는 말이 전해진다. 경내에는 대웅보전과 산령각이 있다. 이팝나무 군락지는 고려말 조성되기
법왕청신문 장규호 기자 | 등화가친燈火可親이란, 요즘 세상은 너무 밝습니다. 밤이 와도 어둠은 오지 않고, 손바닥 안의 화면은 새벽까지 빛을 뿜어냅니다. 우리는 언제든 연결되어 있고, 언제든 소식을 접하지만 그만큼 쉽게 지치고, 쉽게 비어갑니다. 밝음이 넘치는 시대에 아이러니하게도 마음을 데우는 불빛은 점점 사라지고 있습니다. 그래서일까요. 괜히 조용한 카페의 노란 조명에 잠시 머물고 싶어지고, 책장 사이의 작은 스탠드 불빛이 유난히 따뜻하게 느껴집니다. 옛사람들은 이 시간을 두고 이렇게 말했습니다. 등화가친燈火可親, 이제는 등불을 가까이하기 좋은 때라고, 등화가친은 겉으로 보면 ‘선선한 가을밤, 등불 아래에서 책을 읽기 좋다’는 말입니다. 그러나 이 말의 깊이는 계절이나 독서에만 머물지 않습니다. 불교의 눈으로 보면 등불은 단순한 불빛이 아니라 마음의 등心燈입니다. 밖의 빛이 점점 차가워질수록 안의 빛을 켜야 할 시간이 왔다는 뜻입니다. 오늘의 우리는 밝은 화면 속에서 오히려 더 피곤해집니다. 말은 많아졌지만 생각은 얕아지고, 연결은 쉬워졌지만 마음은 멀어졌습니다. 늘 무언가를 보고 있지만 정작 자기 마음을 바라볼 시간은 점점 사라지고 있습니다. 이럴 때
법왕청신문 이정하 기자 | 불교를 잘 몰라도 괜찮습니다. 절에 자주 가지 않아도, 경전을 외우지 않아도 괜찮습니다. 다만 이런 생각을 해본 적이 있다면, 이 이야기는 당신을 위한 이야기입니다. “나는 어떻게 살고 있고, 이 삶은 어떻게 기억될까.” 아주 오래된 이야기 속에 연화동자가 있습니다. 연꽃 위에 앉아 태어난 아이, 연화동자는 뭔가를 가르치려 하지 않았습니다. 설명도, 훈계도 없었습니다. 그저 사람들을 조용히 바라볼 줄 알았을 뿐입니다. 판단하지 않고, 서두르지 않고, 흔들리지 않고. 사람들은 그 고요함 앞에서 자기 마음을 들여다보게 되었습니다. 세월이 흐르고 이 땅에 일붕스님이 계셨습니다. 스님은 세상을 피하지 않았습니다. 오히려 세상 한가운데서 사람들에게 묻고 또 물었습니다. “지금, 너의 마음은 어디에 있는가.” 스님이 말한 수행은 어렵지 않았습니다. 고요히 보는 것, 그것이 전부였습니다. 그리고 지금, 그 가르침을 이어 담화총사는 하나의 공간을 만들었습니다. 그곳이 바로 벽사초불정사 ‘천년의 뜰’입니다. 천년의 뜰은 죽음을 준비하는 장소가 아닙니다. 오히려 삶의 태도를 묻는 공간에 가깝습니다. 사람이 없어도 기도가 이어지고, 누군가 기억하지 않