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칼럼 꿈은 바라는 사람의 것이 아니라 ”끝까지 포기하지 않는 사람의 것이다.“

법왕청신문 이정하 기자 | 오늘날 우리는 인공지능(AI)이 인간의 일자리를 대신하고, 하루가 다르게 기술이 변하는 시대를 살아가고 있다. 세상은 점점 더 빨라지고 있지만 사람들의 마음은 오히려 더 쉽게 흔들린다. 조금만 실패해도 좌절하고, 남과 비교하며 자신의 길을 잃어버리는 사람이 늘고 있다. 이럴 때일수록 다시 떠올려야 할 말이 있다. '有志者事竟成유지자사경성.' 뜻을 가진 사람은 결국 그 뜻을 이룬다는 말이다. 이 사자성어의 핵심은 성공이 아니라 '뜻志'에 있다. 돈을 많이 버는 것이 뜻이 아니고, 높은 자리에 오르는 것이 뜻이 아니다. 자신의 삶이 왜 존재하는지, 무엇을 위해 살아가는지를 아는 사람이 진정 뜻을 세운 사람이다. 불교에서는 이를 발심發心이라 한다. 한 번 올바른 마음을 일으키면 그 마음이 수행이 되고, 수행은 습관이 되며, 습관은 결국 인생을 바꾸는 힘이 된다. 높은 산도 첫걸음이 없으면 오를 수 없고, 깊은 바다도 작은 물방울이 모여 이루어진다. 큰 성공은 어느 날 갑자기 찾아오는 기적이 아니라, 포기하지 않은 수많은 평범한 하루가 모여 이루는 결실이다. 우리가 존경하는 위인과 장인, 예술가와 기업가들도 처음부터 특별했던 사람은 아니
- 이정하 기자
- 2026-07-11 14:27
칼럼 양심은 숨길 수 없고, 신뢰는 행동으로 증명된다.

법왕청신문 이정하 기자 | 열 사람의 눈이 모두 보고 있다는 뜻으로, 아무도 보지 않는 것 같아도 결국 모든 행동은 드러난다는 말이다. 오늘날 우리는 정보와 소통의 시대를 살아간다. 한 사람의 행동은 순식간에 세상으로 퍼지고, 진실은 언젠가 반드시 모습을 드러낸다. 십목소시十目所視는 2천 년 전의 가르침이지만, 지금의 우리 사회에 더욱 절실한 덕목이다. 사람들은 흔히 "아무도 모르겠지"라고 생각하며 작은 거짓과 편법을 시작한다. 그러나 세상에는 보이지 않는 눈이 있다. 이웃의 눈, 사회의 눈, 역사와 양심의 눈이다. 결국 신뢰를 잃는 것은 한순간이지만, 신뢰를 회복하는 데는 오랜 시간이 걸린다. 불교에서는 이를 인과因果의 이치로 설명한다. 선한 원인은 선한 결과를 낳고, 악한 원인은 결국 그에 따른 결과를 가져온다. 남을 속일 수는 있어도 자신의 마음과 업業은 속일 수 없다. 오늘날 공직자에게는 청렴이, 기업에는 윤리가, 언론에는 진실이, 교육에는 정직이, 종교에는 수행자의 본분이 요구된다. 이러한 가치가 바로 십목소시의 정신이다. 특히 인공지능과 디지털 시대에는 모든 기록이 남는다. 말 한마디, 행동 하나가 사회적 평가로 이어진다. 그래서 사람 앞에서만 바
- 이정하 기자
- 2026-07-09 08:52
칼럼 [담화총사 칼럼] "위기를 외면하지 않는 사람이 세상을 지킨다."

법왕청신문 이정하 기자 | 견위치명見危致命은 단순히 전쟁터에서 나라를 위해 목숨을 바친다는 뜻만은 아니다. 오늘날에는 공동체가 위기에 처했을 때 자신의 이익보다 정의와 책임을 먼저 생각하는 삶의 자세를 의미한다. 우리는 지금 다양한 위기의 시대를 살아가고 있다. 경제적 불안, 저출산과 고령화, 환경문제, 사회적 갈등, 도덕성의 약화까지 국가와 사회를 흔드는 문제들이 끊이지 않는다. 그러나 진정한 위기는 문제가 생긴 것보다 문제를 보고도 외면하는 사람이 많아질 때 시작된다. 견위치명의 정신은 거창한 희생만을 말하지 않는다. 부정부패를 보고 침묵하지 않는 공직자, 학생을 끝까지 책임지는 교사, 환자를 위해 밤을 새우는 의료인, 화재 현장으로 뛰어드는 소방관, 나라를 지키는 군인과 경찰, 어려운 이웃을 위해 자신의 시간을 내어 봉사하는 시민. 이 모두가 오늘날의 견위치명을 실천하는 사람들이다. 불교에서는 이를 보살행菩薩行이라 한다. 자신의 안락보다 중생의 고통을 먼저 살피고, 어려운 곳으로 스스로 걸어가는 삶이다. 부처님께서는 말씀하셨다. "한 사람의 자비가 세상을 밝히는 등불이 된다." 세상은 영웅 몇 사람이 만드는 것이 아니라, 자신의 자리에서 책임을 다하는
- 이정하 기자
- 2026-07-08 07:15
칼럼 담화선창曇華禪窓, “빠른 걸음보다 바른 걸음이 중요하다.”

법왕청신문 이정하 기자 | 우리는 언제부터인가 '빨리'라는 말에 익숙해졌습니다. 빨리 성공해야 하고, 빨리 돈을 벌어야 하며, 빨리 남들보다 앞서야 한다고 배웠습니다. 조금만 늦어도 뒤처지는 것 같고, 잠시 쉬어가면 실패한 인생처럼 느껴질 때도 있습니다. 하지만 자연은 한 번도 서두른 적이 없습니다. 봄은 겨울을 밀어내지 않습니다. 꽃은 옆에 핀 꽃과 경쟁하지 않습니다. 소나무는 사계절 묵묵히 자신의 자리를 지키며 하늘을 향해 자랍니다. 자연은 자신의 때를 알고 있기 때문입니다. 사람도 마찬가지입니다. 누군가는 스무 살에 꿈을 이루고, 누군가는 마흔이 넘어 자신의 길을 찾습니다. 늦었다고 생각했던 출발이 오히려 가장 아름다운 결승으로 이어지는 경우도 많습니다. 부처님께서는 깨달음의 길에도 지름길은 없다고 하셨습니다. 한 걸음 한 걸음 바르게 걷는 사람이 결국 가장 멀리 갑니다. 산길을 오르다 보면 급하게 뛰어가는 사람은 금세 지쳐 쉬게 됩니다. 반면 천천히 자신의 호흡에 맞춰 걷는 사람은 어느새 정상에 먼저 도착해 있습니다. 인생도 산을 오르는 길과 다르지 않습니다. 남과 비교하면 조급해지고, 어제의 나와 비교하면 성장하게 됩니다. 젊은 시절에는 속도가 경쟁
- 이정하 기자
- 2026-06-26 05:41
칼럼 담화선창曇華禪窓, “시련은 사람을 단단하게 만든다.”

법왕청신문 이정하 기자 | 비가 오는 날이면 사람들은 하늘을 올려다본다. 먹구름이 가득하고 빗줄기가 세차게 내리면 마치 세상이 온통 어두워진 것처럼 느껴진다. 하지만 우리는 알고 있다. 아무리 큰 비도 결국은 그친다는 사실을 인생에도 비가 내린다. 실패의 비가 내릴 때가 있고, 이별의 비가 내릴 때가 있으며, 질병과 고통의 비가 내릴 때도 있다. 젊은 시절에는 작은 실패도 세상이 무너진 것처럼 느껴진다. 시험에 떨어지고, 취업에 실패하고, 사랑하는 사람과 헤어지면 앞이 보이지 않는 긴 터널 속에 갇힌 듯하다. 그러나 세월은 우리에게 중요한 사실 하나를 가르쳐 준다. "모든 것은 지나간다." 부처님께서는 세상의 모든 존재는 변화한다고 하셨다. 이를 무상無常이라 한다. 행복도 영원하지 않지만, 괴로움도 영원하지 않다. 봄이 오면 꽃이 피고, 여름이 지나면 가을이 오며, 겨울이 지나면 다시 봄이 찾아온다. 고통도 마찬가지다. 지금의 눈물이 영원할 것 같지만 시간이 지나면 그 눈물이 오히려 삶의 지혜가 되는 날이 온다. 비를 맞고 자란 나무가 더 깊이 뿌리내리듯, 시련을 견딘 사람은 더 단단해진다. 오늘 힘든 시간을 지나고 있는 사람이 있다면 너무 조급해하지 말자.
- 이정하 기자
- 2026-06-24 07:13
기획취재 담화선창曇華禪窓, “꽃은 시들어도 향기는 남는다.”

법왕청신문 이정하 기자 | 세상을 살다 보면 성공한 사람을 만나기도 하고 실패한 사람을 만나기도 한다. 어떤 이는 큰 재산을 남기고 떠나고, 어떤 이는 높은 명예를 얻고 살아간다. 그러나 세월이 흐르면 재산도 명예도 대부분 사람들의 기억 속에서 희미해진다. 그런데 이상하게도 오래 기억되는 사람들이 있다. 그들은 부자가 아니었을 수도 있고, 높은 자리에 있지 않았을 수도 있다. 하지만 어려울 때 건네준 따뜻한 말 한마디, 힘들 때 내밀어 준 손길 하나가 사람들의 마음속에 오래 남는다. 절집 마당에 핀 꽃을 바라보면 문득 그런 생각이 든다. 봄꽃은 화려하게 피어나지만 오래 머물지 않는다. 바람이 불면 꽃잎은 흩어지고 결국 흔적도 없이 사라진다. 그러나 꽃이 남긴 향기는 사람들의 기억 속에 오래 남는다. 우리 인생도 꽃과 다르지 않다. 얼마나 오래 살았는가보다 어떻게 살았는가가 중요하다. 얼마나 많이 가졌는가보다 얼마나 많이 나누었는가가 중요하다. 불교에서는 이를 공덕功德이라 한다. 공덕은 돈으로 사는 것이 아니다. 남을 이해하는 마음, 남을 돕는 행동, 남을 배려하는 말속에서 자연스럽게 쌓인다. 요즘 젊은 세대는 치열한 경쟁 속에서 살아간다. 좋은 학교, 좋은
- 이정하 기자
- 2026-06-23 07:42
칼럼 [담화총사 칼럼] “미워하는 사람과도 같은 배를 타야 할 때가 있다.”

법왕청신문 이정하 기자 | 오월동주吳越同舟는 중국 춘추시대 서로 원수였던 오吳나라와 월越나라 사람들이 같은 배를 타고 강을 건너다가 폭풍을 만나자, 살아남기 위해 힘을 합쳤다는 데서 유래한 말이다. 불교의 눈으로 보면 오월동주는 단순한 처세의 지혜가 아니라 인연因緣의 가르침이다. 세상을 살다 보면 좋아하는 사람만 만날 수 없고, 뜻이 같은 사람하고만 일할 수도 없다. 직장에서도, 가정에서도, 사회에서도, 때로는 마음에 들지 않는 사람과 같은 길을 가야 하고, 같은 일을 해야 하며, 같은 배를 타야 한다. 그러나 부처님께서는 “원한은 원한으로 풀리지 않고, 오직 자비로써 풀린다”고 하셨다. 내가 상대를 미워하는 동안 가장 괴로운 사람은 바로 나 자신이다. 상대를 향한 미움은 불씨를 움켜쥔 손과 같아서, 던지기 전에 먼저 내 손을 태운다. 오월동주의 지혜는 원수를 친구로 만들라는 뜻이 아니다. 서로 다르더라도 함께 살아갈 방법을 찾고, 서로 미워하더라도 공동의 목적을 위해 힘을 모으며, 갈등 속에서도 더 큰 가치를 위해 손을 잡을 줄 아는 성숙한 마음을 말한다. 한 척의 배가 뒤집히면 적도 함께 물에 빠지고, 나도 함께 물에 빠진다. 그래서 지혜로운 사람은 상대
- 이정하 기자
- 2026-06-12 14:35
특별기고 [담화총사 칼럼] 알을 높이 쌓아놓은 형세, “그 위태로움은 지금 우리의 삶에도 있다.”

법왕청신문 이정하 기자 | 누란지세累卵之勢, 알을 여러 겹으로 쌓아놓은 듯, 언제 무너질지 모르는 아슬아슬한 형세를 뜻합니다. 옛사람들은 나라의 위태로움을 이렇게 표현했지만, 오늘날 이 말은 국가만이 아니라 우리의 가정, 사회, 인간관계, 그리고 마음의 상태에도 그대로 적용됩니다. 겉으로는 멀쩡해 보입니다. 회사도 돌아가고, 경제도 움직이고, 가정도 웃음이 있는 듯 보입니다. 그러나 속을 들여다보면 어떻습니까. 한 사람의 무리한 욕심 위에 세워진 기업, 대화 없는 부부의 침묵 위에 놓인 가정, 신뢰 없이 숫자만 쌓아올린 조직, 분노와 비교심으로 가득 찬 개인의 마음, 그 모습이야말로 바로 누란지세입니다. 알은 겉보기엔 단단해 보여도 작은 충격 하나면 산산이 깨집니다. 우리 삶도 그렇습니다. 건강을 돌보지 않고 “괜찮다”고 미루는 삶, 가족에게 미안하단 말 한마디 못하는 마음, 빚 위에 또 빚을 쌓는 경제, 진실보다 체면을 먼저 세우는 관계, 이 모두가 조용히 흔들리는 누란지세입니다. 부처님께서는 말씀하셨습니다. “모든 것은 원인과 조건에 따라 생겨난다.” 위기는 하루아침에 오는 것이 아닙니다. 작은 균열을 외면한 시간이 쌓여 결국 큰 무너짐이 되는 것입니다.
- 이정하 기자
- 2026-05-26 10:53
특별기고 서울 여의도 공원에서 한국-인도 문화 교류 60주년을 기념하는 제1회 '인도의 날 2026' 개최

법왕청신문 이정하 기자 | 2026년 5월 16일, 서울 여의도 한강공원이 인도의 다채로운 색채와 활기찬 리듬으로 가득 찬 ‘작은 인도’로 변신했다. 주한인도대사관이 주최한 제1회 ‘인도의 날(India Day 2026)’ 행사가 한국 시민과 재한 인도인 공동체의 뜨거운 호응 속에 성황리에 개최되었다. 이번 축제는 한국과 인도의 깊은 우정과 긴밀한 인적 교류를 기념하고, ‘다양성 속의 조화’를 대표하는 인도의 풍부한 문화유산을 오감으로 체험할 수 있는 장으로 기획되었다. ■전통과 현대를 넘나드는 화려한 문화 예술의 향연 행사 개막은 ICCR(인도문화교류위원회) 패널 무용가이자 트리카야 댄스 컴퍼니 창립자인 프리야 스리니바산 무용단의 남인도 전통춤 ‘바라트나트얌’ 공연이 장식했으며, 이후 오디시, 카탁, 아이기리 난디니 퓨전,요가 시연과 타고르 소사이어티 무대 등 다채로운 전통 예술들이 이어졌다. 특히 고전무용과 현대음악의 접목을 보여주는 쿠치푸디와 K-POP 퓨전 댄스, 타밀 민속춤과 서양 음악의 조화, 그리고 국악 퓨전 앙상블 ‘앙상블 수’의 한-인도 크로스오버 공연이 관객들로부터 매우 큰 찬사를 받았다. 또한 광운대 교수 로정진(리차드 로)은 인도의 애국
- 이정하 기자
- 2026-05-19 07:12
특별기고 담화선창曇華禪窓, 「열림에서 깨달음까지」 “인간이 부처가 되는 네 단계의 여정”

법왕청신문 이정하 기자 | 불교의 모든 가르침을 한 줄로 묶는다면 어디에 닿을까. 수많은 경전과 논서, 선사의 어록과 법문이 서로 다른 언어로 같은 곳을 가리키고 있다면, 그 중심에는 무엇이 놓여 있는가. 나는 그 물음의 답을 묘법연화경, 그중에서도 방편품 제2의 한 구절에서 본다. 부처는 중생으로 하여금 자신의 지견(知見)을 열게 하고(開), 보여주며(示), 깨닫게 하여(悟), 마침내 그 길에 들게 한다(入)고 하였다. 이 네 글자는 교학의 문장인 동시에 수행의 지도이며, 존재의 구조를 해명하는 철학이자 삶의 윤리다. 나는 이 네 글자를 하나의 창(窓)으로 삼아, 담화선창이라 이름 붙인다. 창은 밖을 보게 하고, 동시에 안을 비춘다. 그 창을 통해 우리는 부처를 바라보지만, 끝내는 우리 자신을 보게 된다. 첫째, 열림(開)이다. 인간은 스스로를 닫아놓은 존재다. 우리는 세상을 향해 열려 있다고 말하지만, 실상은 익숙한 관념과 판단, 두려움과 욕망으로 촘촘히 짜인 울타리 안에 머문다. 그 울타리는 외부의 적으로부터 우리를 보호하는 동시에, 진실로부터 우리를 가둔다. 부처의 가르침은 이 울타리를 부수려 하지 않는다. 다만 문이 있음을 일깨운다. 문은 언제나 안
- 이정하 기자
- 2026-04-28 06:40
칼럼 담화총사의 “우주의 북은 거짓을 울리지 않는다.”

법왕청신문 이정하 기자 | 우주의 진리는 큰 북과 같다. 크게 치면 큰 소리가 나고, 작게 치면 작은 소리가 난다. 이 한마디는 단순한 비유가 아니라, 우리가 살아가는 모든 사회적 관계와 삶의 구조를 꿰뚫는 깊은 법문이다. 사람은 누구나 좋은 결과를 원한다. 인정받고 싶고, 사랑받고 싶고, 존중받고 싶어 한다. 그러나 정작 자신이 세상에 어떤 ‘소리’를 내고 있는지는 돌아보지 않는다. 북은 거짓말을 하지 않는다. 강하게 치면 강하게 울리고, 약하게 치면 약하게 울린다. 세상 또한 다르지 않다. 내가 남을 대하는 태도, 말의 무게, 행동의 깊이, 그 모든 것이 결국 나에게 되돌아오는 울림이 된다. 거친 말로 세상을 대하면, 세상은 거친 소리로 응답한다. 이기적인 마음으로 사람을 대하면, 결국 고립이라는 메아리가 돌아온다. 반대로 따뜻한 마음으로 사람을 대하면, 그 온기는 반드시 다시 나에게 돌아온다. 이것이 인과因果다. 이것이 우주의 질서다. 오늘날 사회를 보면, 큰 소리를 내는 사람은 많다. 그러나 깊은 울림을 가진 사람은 드물다. 소리는 크다고 해서 울림이 깊은 것이 아니다. 진정한 울림은 ‘진심’에서 나온다. 작게 말해도 마음이 담기면 멀리 퍼지고, 크게
- 이정하 기자
- 2026-04-24 06:49
특별기고 [담화총사의 올림픽 ] “원은 끝이 없고, 예술은 멈추지 않는다”

법왕청신문 이정하 기자 | 서울 송파구 올림픽공원 한켠, 가을빛 낙엽 사이로 강렬한 붉은 원이 시선을 사로잡는다. 단순한 형태지만 결코 단순하지 않은 이 조형물은 인도네시아 조각가 아르소노(Arsono)의 작품 「원(Circle)」이다. 철로 이루어진 이 거대한 원은 자연과 인간, 시간과 존재를 하나로 잇는 상징적 언어로 서 있다. 1940년 2월 7일, 인도네시아 욕야카르타에서 태어난 아르소노는 미술아카데미에서 조각을 전공하며 예술적 기반을 다졌다. 이후 인도네시아를 중심으로 아시아 각국에서 개인전을 개최하며 독자적인 조형 세계를 구축해왔다. 특히 그는 공공미술 영역에서 두각을 나타내며, 도시 공간 속에서 인간의 사유를 확장시키는 작품들을 꾸준히 선보여왔다. 현재는 자카르타를 중심으로 활동하고 있다. 그의 작품 「원」은 높이 200cm, 폭 60cm, 길이 200cm 규모의 철 구조물이다. 붉은 색채로 강조된 이 원형 조형은 내부에 기하학적 구조를 품고 있어, 보는 각도에 따라 전혀 다른 이미지를 만들어낸다. 외형은 완전한 원이지만, 내부는 비어 있고 동시에 채워져 있다. 이 대비는 ‘존재와 공(空)’이라는 동양적 사유를 떠올리게 한다. 특히 이 작품이 놓
- 이정하 기자
- 2026-04-20 14:48
특별기고 일정스님의 “깨달음은 한순간이다.”

법왕청신문 이정하 기자 | 인생을 살아가다 보면 도저히 풀리지 않을 것 같은 문제와 끝이 보이지 않는 고민 앞에 서게 됩니다. 마음은 복잡해지고, 생각은 꼬리에 꼬리를 물며 밤이 깊어도 쉬지 못합니다. “왜 나는 아직도 이 문제를 해결하지 못하는가” “언제쯤 이 고통에서 벗어날 수 있는가” 이러한 질문은 누구에게나 찾아옵니다. 그러나 오늘 여러분께 한 가지 분명히 전하고 싶은 진리가 있습니다. 깨달음은 오래 걸리는 것이 아니라, 단 한순간에 일어나는 것입니다. 불가에서 말하는 홍로점설紅爐點雪, 즉 ‘붉게 달아오른 화로 위에 떨어진 눈’의 비유는 이 진리를 가장 명확하게 보여줍니다. 눈송이는 차갑고 고요하게 존재합니다. 하지만 뜨겁게 달궈진 화로 위에 떨어지는 순간, 그 존재는 흔적도 없이 사라집니다. 그것이 바로 깨달음의 본질입니다. 오래된 고민은 “시간”이 아니라 “집착”이다. 우리는 흔히 말합니다. “시간이 지나면 괜찮아질 것이다.” 그러나 시간은 문제를 해결하지 않습니다. 단지 우리를 익숙하게 만들 뿐입니다. 마음속에 남아 있는 집착, 놓지 못하는 감정, 끝까지 붙들고 있는 생각이 문제를 계속 살아 있게 만듭니다. 즉, 문제가 오래된 것이 아니라 놓지
- 이정하 기자
- 2026-04-10 09:29
기획취재 아스타나 평화선언 2025, 종교 간 외교의 새로운 이정표

법왕청신문 이준석 선임 기자 | 지난 17일부터 18일까지 카자흐스탄 아스타나에서 개최된 제8차 세계 및 전통종교 지도자대회는 ‘아스타나 평화선언 2025’를 채택하며 막을 내렸다. 이번 선언은 평화, 지속가능발전, 문화 간 대화의 세 축을 중심으로 국제협력의 구체적 방향을 제시한 현대 종교외교의 핵심 문서로 평가된다. 이번 대회에는 약 60개국 100여 개 대표단이 참가해 문명 간 대화를 위한 글로벌 플랫폼으로서 카자흐스탄의 위상을 재확인했다. 카심조마르트 토카예프 대통령은 개회식에서 지정학적 갈등, 하이브리드 전쟁, 대량살상무기 위협이 심화되는 시대 속에서 종교 지도자들이 인류의 ‘도덕적 나침반’ 역할을 수행해야 한다고 강조했다. 또한 본 대회가 열린 대화를 통해 합의를 도출하는 독보적 국제 플랫폼이며, 선언문이 유엔 총회 공식 문서로 배포됨으로써 국제적 정당성을 확보한다고 밝혔다. 특히 종교적 성지와 문화유산 보호의 중요성이 강조되었으며, 평화를 위한 글로벌 운동 추진과 유엔 및 지역기구와의 협력 강화 등 실천적 구상도 제시되었다. 이번 선언은 종교 간 대화를 단순한 상징적 교류에서 벗어나, 갈등 예방과 신뢰 구축을 위한 전략적 수단으로 격상시켰다는 점
- 이준석 기자
- 2026-04-09 07:47
특별기고 태후 스님의 법화경 제10탄, “어둠을 지나 빛이 되는 사람”

법왕청신문 이정하 기자 | 사람은 처음부터 지혜로운 존재로 태어나지 않는다. 우리는 모두 무지와 미망 속에서 삶을 시작한다. 무지無知는 알지 못함이고 미망迷妄은 그릇되게 알고 헛되게 집착하는 것이다. 그래서 사람은 자신이 옳다고 믿는 것에 집착하고 그 집착 속에서 괴로움을 만들어 낸다. 욕심을 따라가고 분노에 휘둘리며 자신의 마음을 보지 못한 채 세상을 탓하며 살아간다. 그러나 부처님의 가르침은 여기서 멈추지 않는다. “사람은 언제든 바뀔 수 있다.” 처음에는 어둠 속에 있었을지라도 그 어둠을 깨닫고 벗어나려는 순간 그 사람은 이미 빛을 향해 걷고 있는 것이다. 법구경은 말한다. “어리석던 사람이 나중에 지혜로워지면 세상을 비춘다.” 이 가르침은 깊은 희망을 담고 있다. 과거가 어떠했든 지금의 마음이 바뀌면 삶은 완전히 달라질 수 있다는 뜻이다. 무지 속에 살던 사람이 자신을 돌아보고 마음을 다스리며 한 걸음씩 나아갈 때 그 변화는 그 누구보다도 크다. 왜냐하면 어둠을 깊이 경험한 사람일수록 빛의 가치를 더 잘 알기 때문이다. 그는 더 이상 과거에 머물지 않는다. 어둠을 딛고 자신을 넘어 지혜의 길로 나아간다. 그래서 그 삶은 다른 사람들에게도 빛이 된다.
- 이정하 기자
- 2026-04-09 07:13

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