'이정하' 기자의 전체기사
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문화 金剛山萬物勝景圖金금강산만물승경도, “海岡의 붓끝과 靑木의 옻칠이 만난 불멸의 예술”
법왕청신문 이정하 기자 | 우리 민족에게 금강산은 단순한 산이 아니다. 그것은 곧 정신이며, 신앙이며, 예술이고, 때로는 조국의 혼 자체였다. 수많은 화가와 문인들이 금강산을 노래했지만, 그 가운데에서도 창덕궁 희정당 벽 위에 걸린 『金剛山萬物勝景圖금강산만물승경도』는 단연 압도적인 존재감을 지닌다. 조선 말기와 근대기를 대표하는 대화가 海岡 金圭鎭(해강 김규진, 1868~1933)은 52세의 원숙한 시기에 무려 8미터에 이르는 거대한 화면 속에 금강산 일만이천봉의 기운을 담아냈다. 『金剛山萬物勝景圖』는 해강 김규진의 예술 세계가 절정에 이른 시기의 대표작으로, 창덕궁 희정당 서벽에 부착된 금강산 실경산수화의 대작이다. 특히 이 작품은 『叢石亭絶景圖총석정절경도』와 함께 서로 마주 보며 배치되어 궁궐 안에 금강산의 장엄한 기운을 펼쳐 놓은 궁중벽화의 정수로 평가받는다. 海岡해강 金圭鎭김규진의 혼을 잇고, 대한민국 채화칠기 무형문화재 제1호 靑木 金煥京청목 김환경 선생은 이 국보급 벽화를 전통 옻칠기법인 채화칠기로 다시 재현해냈다. 무려 5미터에 이르는 대작 위에 수없이 반복되는 옻칠과 건조, 채색과 연마의 과정을 거쳐 완성된 작품은 단순한 재현을 넘어선 또 하나
- 이정하 기자
- 2026-05-06 16:21
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사찰뉴스 천년향화지지千年香火之地, "행금산 품에 안긴 도량, 벽사초불정사"
법왕청신문 이정하 기자 | ‘행금산行金山’을 풀어보면, 금金의 기운이 멈추지 않고 흐르며 살아 움직이는 산이다. 따라서 이 산은 기운이 고여 있는 정지의 산이 아니라, 움직이며 순환하는 재물과 복의 산이다. 곧, 머무르는 복이 아니라 흐르며 이어지는 복의 형상이다. 풍수적으로 보아 이곳은 장풍득수藏風得水의 요건을 갖춘 자리다. 바람은 막아주고 기운은 모아주며 물은 머물게 한다. 이러한 터는 사람의 마음을 편안히 가라앉히고, 인연과 재복을 오래도록 머물게 한다. 풍수에서 금金의 기운이 강한 산은 단순히 재물이 모이는 곳이 아니다. 결실을 맺게 하는 힘, 인생의 결과를 완성시키는 힘. 수행의 마침표를 찍게 하는 자리다. 그래서 행금산은 어떤 시작의 산이 아니라, 완성과 귀결의 산이라 할 수 있다. 이 산의 기운은 특히 사찰과 수행 공간과 깊은 인연을 맺는다. 금金은 정리와 깨달음의 기운이며, 행行은 수행과 실천을 뜻하기 때문이다. 결국 행금산은 수행이 결실로 바뀌는 자리다. 담화총사 법문 한 줄 “행금산은 복을 쌓는 산이 아니라, 쌓인 복이 열매로 드러나는 산이다.” 행금산의 기운은 벽사초불정사와 같은 도량과 만날 때 비로소 그 참된 의미를 드러낸다. 이곳은 복
- 이정하 기자
- 2026-05-04 16:22
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환경 [담화총사 칼럼] 기도는 세상을 바꾸는 힘이다. “평화와 정의는 마음에서 시작된다”
법왕청신문 이정하 기자 | 세상은 끊임없이 변하고 있지만, 인간의 고통은 여전히 같은 자리에서 반복되고 있다. 배고픔, 질병, 고립, 억압, 가난, 그리고 차별, 이 모든 것은 시대가 바뀌어도 사라지지 않는 인류의 숙명과도 같은 문제이다. 그러나 우리는 이 고통을 단순히 바라보는 데 그쳐서는 안 된다. 우리는 행동해야 하고, 동시에 기도해야 한다. 기도는 눈에 보이지 않지만, 가장 강력한 힘이다. 옛 성현들은 기도를 통해 산을 움직일 수 있다고 하였고, 자연의 법칙마저 멈출 수 있다고 하였다. 이 말은 단순한 비유가 아니라, 인간의 마음과 의지가 얼마나 큰 변화를 만들어낼 수 있는지를 일깨우는 깊은 가르침이다. 우리는 흔히 고통받는 사람들을 위해 기도한다. 그러나 진정한 기도는 거기에서 멈추지 않는다. 굶주린 사람을 위해 기도하는 것보다, 그들을 굶주리게 만든 이들을 위해 더 깊이 기도해야 한다. 병든 이를 위해 기도하는 것보다, 그들을 돌보지 않는 이들을 위해 더 간절히 기도해야 한다. 외로운 이를 위해 기도하는 것보다, 그들을 외면한 이들을 위해 더 크게 기도해야 한다. 왜냐 하면 고통의 근원은 단순한 상황이 아니라, 인간의 무관심과 이기심에서 비롯되기
- 이정하 기자
- 2026-04-30 07:34
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인물 대한민국과 아제르바이잔, 정치·경제·문화 협력 강화로 전략적 파트너십 확대
법왕청신문 이정하 기자 | 대한민국과 아제르바이잔은 정치, 경제, 문화 전반에서 긴밀한 협력 관계를 구축하며 미래 전략 파트너십을 강화하고 있다. 대한민국 외교부는 두 나라가 서로에게 중요한 협력 국가로서 상호 이익에 기반해 관계를 지속 확대하고 있다고 밝혔다. 4월 29일, 조현 외교부 장관은 제이훈 바이라모프 아제르바이잔 외교장관과 전화 통화를 통해 양국 관계와 실질 협력, 지역 정세에 대해 의견을 교환했다. 양 장관은 호혜적 협력의 중요성에 공감하며 고위급 교류와 실질 협력을 확대하기로 했다. 조 장관은 지난해 중동 지역 긴장 상황에서 아제르바이잔이 한국 국민을 안전하게 대피시킨 데 감사를 표했다. 양국은 위기 상황에서 확인된 신뢰를 바탕으로 자국민 보호와 국제 협력 차원에서 긴밀한 공조를 계속하기로 합의했다. 한국 정부가 추진하는 외교 다변화 및 신북방정책과의 연계 속에서 아제르바이잔의 중요성은 커지고 있다. 아제르바이잔은 중앙아시아와 유럽을 잇는 교량 국가로서 에너지와 물류 허브 역할, 지정학적 전략 요충지로 부상하며 한국 외교의 새로운 축을 형성하고 있다. 오는 5월 26일 주한 아제르바이잔 대사관은 서울에서 독립기념일 공식 리셉션을 개최한다. 라
- 이정하 기자
- 2026-04-30 07:19
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사회 서울올림픽 유산, 외교의 무대가 되다. "주한 이탈리아 대사 초청, 서울올림픽 조각공원 투어…
법왕청신문 이정하 기자 | 서울올림픽의 유산이 단순한 과거의 기록을 넘어, 현재의 외교와 미래의 문화 교류를 잇는 살아있는 플랫폼으로 확장되고 있다. 서울올림픽기념국민체육진흥공단(이사장 하형주, 이하 체육공단)은 주한 이탈리아 대사관(대사 에밀리아 가토)을 초청해 ‘서울올림픽 조각공원 투어 프로그램’을 개최하며, 스포츠와 예술이 결합된 문화외교의 새로운 모델을 선보였다. 지난 4월 28일 서울 올림픽공원 일대에서 진행된 이번 프로그램에는 체육공단 관계자들과 함께 에밀리아 가토 대사를 비롯한 이탈리아 대표단 10여 명이 참석해 양국 간 문화적 교류의 의미를 더했다. 대표단은 서울올림픽 조각공원 내 이탈리아 작가들의 작품을 전문 해설과 함께 감상하며 예술적 공감대를 형성했다. 이어 소마미술관 제1관을 방문해 개인전 《이승택: 조각의 바깥에서》를 관람하며 한국 현대미술의 확장성과 실험성을 경험했다. 이후 올림픽회관 중정에서 진행된 교류 행사에서는 스포츠와 예술을 매개로 한 양국의 우정이 한층 깊어지는 뜻깊은 시간이 이어졌다. 하형주 이사장은 “1988년 서울올림픽과 2026년 밀라노-코르티나 동계올림픽을 잇는 레거시의 가치를 현장에서 확인한 의미 있는 시간”이라며
- 이정하 기자
- 2026-04-29 13:49
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사회 7kg 소년 ‘팀’, 가자에서 온 구조 요청 편지
법왕청신문 이정하 기자 | 전쟁의 참화 속에서 가족들의 시신 사이에 고립된 채 “너무 무서워요. 제발 저를 데리러 와주세요”라고 울부짖던 6세 소녀 힌드 라잡의 비극은 전 세계에 깊은 충격을 남겼다. 영화 <힌드 라잡의 목소리>가 조명한 ‘23분간의 침묵’은 지금도 우리 사회에 묵직한 울림을 던지고 있다. 가자지구에서는 또 다른 어린 생명이 절박한 구조를 기다리고 있다. 최근 이재명 대통령이 서안지구 상황과 관련해 국제적 인도주의 원칙을 강조하자, 팔레스타인 사회에서는 한국과 이재명 대통령을 향한 지지와 감사의 메시지가 이어지고 있다. 한 팔레스타인 시민은 이재명 대통령의 사회관계망서비스(SNS)를 통해 “우리는 침묵과 무시에 익숙해져 왔다”며 “한국이 우리의 고통을 들여다보려 한 선택은 매우 큰 의미를 가진다”고 밝혔다. 이어 “우리는 기적을 요구하지 않는다. 단지 보이고, 들리기를 원한다”며 한국 사회의 관심이 현실적인 변화를 만들어낼 수 있음을 강조했다. 이 같은 호소는 단순한 공감의 표현을 넘어, 현재 가자지구에서 치료를 기다리고 있는 아동 환자들에게 실질적인 희망으로 이어지고 있다. 이러한 가운데, 본지(외교저널)는 최근 가자지구에서 활동
- 이정하 기자
- 2026-04-29 09:48
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사찰 천년향화지지千年香火之地, 청주 벽사초불정사
법왕청신문 이정하 기자 | 충북 청주 미원면의 고요한 산자락에 자리한 벽사초불정사辟邪招佛精舎는 이름 그대로 “사악함을 물리치고 부처를 맞이하는 도량”이다. 이곳은 단순한 사찰을 넘어, 천년의 향화가 이어질 성지, 곧 ‘천년향화지지千年香火之地’로서 새로운 의미를 만들어가고 있다. “들어설 때는 벽사, 머무르면 초불” 벽사초불정사의 가장 깊은 메시지는 단순하다. “이곳에 들어설 때는 ‘벽사’라 말하고,이곳에 머무를 때는 ‘초불’이라 부를지어다.” 이는 단순한 문장이 아니라 수행의 길이다. 문을 들어설 때는 세속의 번뇌와 업장을 끊고辟邪 머무는 순간에는 부처를 맞이하는 마음으로 살아가라招佛 즉, 이곳은 공간이 아니라 마음을 바꾸는 ‘전환의 도량’이다. 천년의 뜰, 불자전용 봉안당 벽사초불정사에는 특별한 공간이 있다. 바로 “불자전용 천년의 뜰 봉안당”이다. 이 봉안당은 단순한 안치 공간이 아니다. 부처님의 가르침 아래에서 영원한 안식과 공덕이 함께하는 성스러운 자리다. 천년 향화가 이어지는 기도 공간 가족의 인연을 이어주는 영속의 자리 수행과 추모가 하나 되는 도량 삶과 죽음이 분리되지 않고, 하나의 연기로 이어지는 불교적 세계관이 그대로 구현된 공간이다. 우담바
- 이정하 기자
- 2026-04-28 07:20
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특별기고 담화선창曇華禪窓, 「열림에서 깨달음까지」 “인간이 부처가 되는 네 단계의 여정”
법왕청신문 이정하 기자 | 불교의 모든 가르침을 한 줄로 묶는다면 어디에 닿을까. 수많은 경전과 논서, 선사의 어록과 법문이 서로 다른 언어로 같은 곳을 가리키고 있다면, 그 중심에는 무엇이 놓여 있는가. 나는 그 물음의 답을 묘법연화경, 그중에서도 방편품 제2의 한 구절에서 본다. 부처는 중생으로 하여금 자신의 지견(知見)을 열게 하고(開), 보여주며(示), 깨닫게 하여(悟), 마침내 그 길에 들게 한다(入)고 하였다. 이 네 글자는 교학의 문장인 동시에 수행의 지도이며, 존재의 구조를 해명하는 철학이자 삶의 윤리다. 나는 이 네 글자를 하나의 창(窓)으로 삼아, 담화선창이라 이름 붙인다. 창은 밖을 보게 하고, 동시에 안을 비춘다. 그 창을 통해 우리는 부처를 바라보지만, 끝내는 우리 자신을 보게 된다. 첫째, 열림(開)이다. 인간은 스스로를 닫아놓은 존재다. 우리는 세상을 향해 열려 있다고 말하지만, 실상은 익숙한 관념과 판단, 두려움과 욕망으로 촘촘히 짜인 울타리 안에 머문다. 그 울타리는 외부의 적으로부터 우리를 보호하는 동시에, 진실로부터 우리를 가둔다. 부처의 가르침은 이 울타리를 부수려 하지 않는다. 다만 문이 있음을 일깨운다. 문은 언제나 안
- 이정하 기자
- 2026-04-28 06:40
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총무원장 일정스님의 동성이속同聲異俗, “같은 소리에서 달라지는 인생의 길”
법왕청신문 이정하 기자 | 동성이속同聲異俗이라 했습니다. 사람이 세상에 태어날 때는 누구나 같은 소리를 냅니다. 부잣집 아이도 울고, 가난한 집 아이도 웁니다. 높은 집안의 아이도 울고, 이름 없는 집안의 아이도 웁니다. 처음 생명의 문을 열 때 사람은 모두 같은 울음으로 세상에 나옵니다. 그 울음에는 차별이 없습니다. 그 울음에는 귀천도 없습니다. 그 울음에는 아직 탐욕도, 교만도, 원망도 없습니다. 그러나 자라면서 사람은 달라집니다. 무엇을 듣고 자랐는가, 무엇을 보고 배웠는가, 어떤 말을 마음에 담았는가에 따라 인생의 향기가 달라집니다. 같은 씨앗도 어느 땅에 뿌려지느냐에 따라 꽃이 되기도 하고, 잡초가 되기도 합니다. 같은 물도 맑은 그릇에 담기면 맑아 보이고, 더러운 그릇에 담기면 흐려 보입니다. 그러므로 사람을 결정하는 것은 태어날 때의 울음이 아니라, 살아가며 쌓아가는 마음의 풍속입니다. 부처님께서는 모든 중생에게 불성이 있다고 하셨습니다. 누구나 깨달음의 씨앗을 품고 태어납니다. 그러나 그 씨앗을 정성으로 가꾸는 사람은 지혜의 나무가 되고, 방치하는 사람은 욕망의 숲에 갇히게 됩니다. 본래 마음은 같으나, 익혀가는 습관이 다르기 때문입니다. 한
- 이정하 기자
- 2026-04-28 06:29
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동영상뉴스 {동영상] 나한동자 이야기 10편 “거울을 깨지 않은 나한동자” ,벽사초불정사
법왕청신문 이정하 기자 | 요즘 사람들은 자신의 모습을 마주하는 것을 두려워한다. = 동영상 = 겉모습은 꾸미면서도, 마음속 모습은 외면한다. 보여주고 싶은 모습만 남기고, 숨기고 싶은 모습은 지워버리려 한다. 그래서 우리는 ‘있는 그대로의 나’가 아니라 ‘보이고 싶은 나’로 살아간다. 하지만 그럴수록 마음은 점점 더 불안해진다. 왜냐하면 진짜 자신을 외면하고 있기 때문이다. 어느 날, 한 아이가 나한동자를 찾아왔다. “저는...저 자신이 싫어요.” “거울을 보면. 마음까지 다 못난 것 같아요.” 그 말에는 외모에 대한 불만뿐 아니라 자기 자신 전체를 부정하는 마음이 담겨 있었다. 나한동자는 아무 말 없이 아이를 데리고 조용한 방으로 들어갔다. 그리고 그 안에 놓인 하나의 거울을 가리켰다. “저 앞에 서 보아라.” 아이는 망설였다. “보고 싶지 않아요.” “그래서 더 봐야 한다.” 아이는 천천히 거울 앞에 섰다. 거울 속에는 자신이 싫어하던 얼굴이 있었다. 그리고 그 뒤에는 지금까지 쌓아온 감정들이 그대로 비쳐 있는 것 같았다. 아이는 고개를 돌리려 했다. 그때 나한동자가 말했다. “도망치지 말라.” “저것이...너다.” 우리는 종종 자신이 싫어질 때 거울을
- 이정하 기자
- 2026-04-27 16:42
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동영상뉴스 [동영상] 나한동자 이야기 9편, “이름 없이 피어난 나한동자”, 벽사초불정
법왕청신문 이정하 기자 | 요즘 청소년들은 ‘인정받는 것’에 익숙해져 있다. = 동영상 = 좋은 성적을 받으면 칭찬받고, 잘하면 박수를 받고, 성과가 있어야 존재가 드러난다. 그래서 자연스럽게 이렇게 생각하게 된다. “인정받지 못하면 나는 의미 없는 존재다” SNS에서도 마찬가지다. 좋아요의 숫자, 댓글의 반응, 조회수로 자신을 판단한다. 그리고 그 수치가 낮을수록 자신의 가치도 낮아진다고 믿는다. 하지만 정말 그럴까. 정말로 인정받아야만 가치 있는 존재일까. 어느 날, 한 아이가 나한동자를 찾아왔다. “아무도 저를 알아주지 않아요.” “열심히 해도. 아무도 관심이 없어요.” 그 말에는 깊은 외로움이 담겨 있었다. 나한동자는 아무 말 없이 아이를 데리고 산길을 걸어갔다. 그리고 어느 작은 길가에서 멈췄다. 그곳에는 작은 꽃 하나가 피어 있었다. 누군가 일부러 보러 오지도 않고, 이름도 알 수 없는 작은 꽃이었다. 나한동자가 물었다. “저 꽃은 지금 누구를 위해 피어 있는가.” 아이는 잠시 생각하다가 말했다. “아무도요.” 그때 나한동자가 말했다. “그래서...더 아름답다.” 아이는 이해할 수 없다는 표정이었다. 나한동자는 조용히 이어 말했다. “누군가에게 보
- 이정하 기자
- 2026-04-27 16:40
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동영상뉴스 [동영상] 나한동자 이야기 8편, “넘어져도 웃는 나한동자” 벽사초불정사
법왕청신문 이정하 기자 | 요즘 청소년들은 실패를 경험할 기회보다 실패를 두려워하는 마음을 더 많이 배운다. = 동영상 = 넘어지기 전에 걱정하고, 시도하기 전에 포기하며, 실패하면 끝이라고 생각한다. 그래서 한 번의 실패가 인생 전체를 무너뜨리는 것처럼 느껴진다. “이제 끝이야.” “나는 역시 안 되는 사람이야.” “다 망했어.” 이러한 생각은 사실보다 훨씬 크게 마음을 짓누른다. 하지만 정말 그럴까. 실패는 정말 끝일까. 어느 날, 한 아이가 나한동자 앞에서 울고 있었다. “저는 또 실패했어요.” “이제 아무것도 하고 싶지 않아요.” 그 말에는 지친 마음과 포기하고 싶은 감정이 담겨 있었다. 그때 나한동자가 아이를 데리고 들판으로 나갔다. 그리고 조용히 걸어가다가 일부러 넘어졌다. 아이는 놀라서 말했다. “괜찮아요.?” 그런데 나한동자는 그 자리에서 웃기 시작했다. 아이는 이해할 수 없다는 표정으로 물었다. “왜 웃어요.?” 나한동자가 일어나며 말했다. “넘어졌기 때문이다.” 아이는 더 혼란스러워졌다. “넘어지면 아픈 거 아닌가요.” 나한동자는 고개를 끄덕였다. “맞다. 아프다.” “그래서 더 웃어야 한다.” 우리는 보통 넘어지면 화를 내거나, 부끄러워하
- 이정하 기자
- 2026-04-27 16:37
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법왕 [부처님 오신날 특집] “세계불교평화의 날” 제정 공포의 역사적 의미
법왕청신문 이정하 기자 | 1992년, 세계불교사에 있어 하나의 중대한 전환점이 되는 사건이 있었다. 바로 ‘세계불교평화의 날’ 제정 공포이다. 이는 단순한 기념일의 선포를 넘어, 분열과 갈등 속에 놓인 인류를 향한 불교적 평화 정신의 공식적인 선언이자, 종교를 초월한 인류 공동의 가치로서 ‘평화’를 제시한 역사적 사건으로 평가된다. 특히 이 선언은 더욱 깊은 의미를 지닌다. 부처님 오신 날을 ‘세계불교평화의 날’로 제정·공포함으로써, 탄생의 기쁨을 넘어 인류 전체의 평화와 화합을 기원하는 보편적 메시지로 승화시켰기 때문이다. 이는 불교가 특정 종교의 경계를 넘어, 세계 인류를 위한 평화의 길을 제시하는 실천적 종교임을 분명히 한 상징적 결정이었다. 이와 같은 시대적 선언은 세계불교 초대법왕 일붕 서경보 스님의 깊은 사상과 실천적 원력에서 비롯되었다. 스님은 불교가 단순한 신앙 체계에 머무르는 것이 아니라, 인류의 고통을 덜고 세계 평화를 실현하는 적극적 역할을 수행해야 한다는 확고한 철학을 바탕으로 이 뜻깊은 날을 제정하였다. 특히 이번에 조명되는 친필 휘호는 그러한 선언의 정신을 집약적으로 담아낸 상징적 작품이다. 힘차면서도 유려한 필체로 완성된 이 작품
- 이정하 기자
- 2026-04-24 15:55
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포토 [사진으로 보는 서울의 시간] 옛 서울역 북쪽과 신역사 남쪽, “한 프레임에 담긴 두 개의…
법왕청신문 이정하 기자 | 서울 한복판, 수많은 발걸음이 오가는 이 공간은 단순한 교통의 요지가 아니다. 이 사진 한 장에는 ‘과거’와 ‘현재’, 그리고 ‘미래’가 동시에 숨 쉬고 있다. 사진 오른편에 자리한 붉은 벽돌 건물과 녹색 돔 지붕, 이는 1925년 완공된 옛 서울역사(구 서울역)이다. 일제강점기의 흔적을 간직한 이 건물은 근대 건축 양식의 상징으로, 오랜 세월 수많은 이별과 만남을 지켜본 ‘시간의 관문’이었다. 지금은 문화공간으로 재탄생해 과거의 기억을 품은 채 조용히 그 자리를 지키고 있다. 반면 사진 중앙과 좌측으로 펼쳐진 유리와 철 구조의 현대적 건축물은 오늘날의 서울역이다. KTX와 수도권 철도가 연결되는 이곳은 하루 수십만 명이 오가는 대한민국 교통의 심장이다. 끊임없이 흐르는 차량과 사람들, 정교하게 나뉜 차선과 빠르게 움직이는 버스는 ‘속도와 효율의 시대’를 상징한다. 흥미로운 점은 이 두 공간이 단절된 것이 아니라, 하나의 축 위에서 공존하고 있다는 사실이다. 옛 서울역 북쪽의 ‘기억’과 신역사 남쪽의 ‘현실’이 한 시선 안에 들어오며, 서울이라는 도시가 어떻게 시간을 쌓아왔는지를 말없이 증언한다. 도로 위의 방향 표시와 버스 전용
- 이정하 기자
- 2026-04-24 15:30
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종단뉴스 “광화문을 밝힌 자비의 등불”, "2026 봉축 점등식 성대 봉행"
법왕청신문 이정하 기자 | 지난 22일 오후 7시, 서울 광화문광장에서 ‘2026 봉축 점등식’이 장엄하게 봉행됐다. 이날 행사에서는 북한 묘향산 보현사의 상징인 ‘8각 13층 석탑’을 형상화한 전통등에 불이 밝혀지며, 부처님 오신 날을 기리는 자비와 평화의 빛이 도심을 환하게 물들였다. 이번 점등식에는 대한불교조계종 총무원장 진우 스님을 비롯한 총무원 부실장 스님들과 각 종단 대표 스님들이 참석했으며, 서울시 주요 사찰 신도와 사부대중이 함께 자리해 화합과 상생의 의미를 더했다. 종단과 지역, 세대를 아우른 참석자들은 하나의 등불 아래 모여 부처님의 가르침을 되새기는 뜻깊은 시간을 가졌다. 특히 서울지역단(단장 유유재) 포교사 200여 명은 단복을 갖춰 입고 질서정연하게 탑 주변을 외호하며 행사의 품격을 높였다. 이들의 엄정한 의전과 수행은 봉축 점등식의 장엄함을 한층 더 돋보이게 했다. 식전 행사로는 연등회프렌즈가 연등회 율동곡 ‘돈돌날이·무소뿔’을 선보이며 분위기를 띄웠고, 조계사 합창단이 ‘그 길을 따르리라’를 합창해 깊은 감동을 전했다. 이어 개식과 함께 삼귀의례, 반야심경 봉독, 찬불가 ‘님이 오신 날’이 이어지며 본격적인 봉축 의식이 진행됐다.
- 이정하 기자
- 2026-04-24 15:11
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UPDATE: 2026년 05월 06일 16시 21분