법왕청신문

주메뉴 바로가기
본문 바로가기

2025.08.01 (금)

기상청 제공

닫기

#담화총사

출판 담화총사의, 육도중생의 그림자 속에서, 지장보살을 만나다.

법왕청신문 이정하 기자 | 우리는 이 세상을 살아가면서 종종 이렇게 말합니다. "지옥 같다", "배가 고파 죽겠다", "짐승 같은 세상", "질투와 분노가 가득하다" 이런 표현들은 결코 문학적인 수사가 아닙니다. 그 자체로 불교에서 말하는 육도중생六道衆生의 삶의 실상입니다. 불교는 세상을 여섯 갈래로 나누어 설명합니다. 지옥·아귀·축생·아수라·인간·천상, 이 육도는 단순한 내세의 공간이 아니라, 우리의 심리적 상태와 삶의 국면을 상징합니다. 고통이 극심한 지옥도, 채워지지 않는 탐욕의 아귀도, 무지와 본능에 휘둘리는 축생도, 분노의 아수라도, 기쁨과 괴로움이 교차하는 인간도, 쾌락에 도취되어 방심하는 천상도, 모두 우리가 겪고 있는 삶의 얼굴입니다. 그리고 바로 그곳에, 지장보살地藏菩薩이 계십니다. 불교 신앙 가운데 가장 자비로운 존재로 불리는 지장보살은, “지옥이 텅 빌 때까지 열반에 들지 않겠다”는 대원大願을 세우셨습니다. 그는 언제나 가장 밑바닥에서, 가장 외면당한 존재 곁에서, 가장 고통스러운 시간을 살아가는 중생 옆에 계십니다. 그것은 영웅적인 신화가 아니라, 자비가 가장 절실한 곳에 머무는 삶의 태도입니다. 현대의 삶도 다르지 않습니다. 우리는 화
- 이정하 기자
- 2025-07-24 06:33
법왕 초대법왕 일붕 서경보 스님의 이야기『세계일화(世界一化)』 부록편

법왕청신문 이정하 기자 | 『세계일화』 부록은 초대법왕 일붕 서경보 스님의 유업을 이어받아 세계불교법왕청을 실천의 장으로 이끈 이들의 헌신을 담고 있습니다. 일붕 스님의 정신은 멈추지 않았으며, 그 뜻은 지금도 세계 곳곳에서 이어지고 있습니다. 이 작은 기록이 독자 여러분의 삶에도 평화와 자비의 씨앗으로 머물기를 바랍니다. 지나온 발걸음은 전설이 되었고, 이어갈 걸음은 희망이 될 것입니다. 『세계일화』의 여정은 끝이 아닌 시작이며, 자비의 물결은 오늘도 누군가의 마음을 적십니다. 감사합니다 제24장. 법왕청 설립의 취지 세계불교법왕청의 설립 취지 불법은 국경을 초월하고, 자비는 인류를 향해야 한다는 초대 법왕 일붕 서경보 큰스님의 가르침은 『세계일화』의 전편을 관통하는 등불과 같았습니다. 그 뜻을 계승하여 설립된 「(재)세계불교법왕청 평화재단」은 서울을 본부로, 세계 각국에 지부를 두고 있습니다. 이 재단은 석가세존의 진리와 대자대비 사상을 바탕으로 인류의 평화, 불교 문화의 보존, 그리고 중생 제도라는 숭고한 이상을 실현하기 위한 실천 공동체입니다. 이 조직은 단순한 종단의 틀을 넘어서, 유엔 정신을 실현하는 불교 교육 및 평화 실천 플랫폼으로서 기능하며,
- 이정하 기자
- 2025-07-24 04:55
뉴스 · 경전 천지팔양신주경 담화총사

법왕청신문 이정하 기자 | 천지팔양신주경 담화총사 본 영상은 법왕청신문에서 운영하는 유튜브 불교연합방송의 영상입니다.
- 이정하 기자
- 2025-07-18 17:00
법왕 초대법왕 일붕 서경보 스님의 이야기(4편)

법왕청신문 이정하 기자 | 『세계일화』 제4편을 펴내며... 글 / 담화총사 『세계일화世界一化』는 초대법왕 일붕 서경보 큰스님의 삶을 새롭게 조명하고 정리한 연재 기록입니다. 전생의 인연에서 비롯된 맑고 깊은 행적, 그리고 한 시대를 초월한 포교와 수행의 여정은 단순한 일대기를 넘어, 한국불교의 정수이자 세계불교의 미래를 비추는 거울이 됩니다. 이번 제4편에서는 삼장법사로서의 인가를 받던 역사적 순간부터, 세계를 향해 붕새처럼 비상하던 미국 포교의 여정을 본격적으로 따라갑니다. 이 길 위에는 ‘불법은 국경이 없고, 자비는 인류 모두를 향해야 한다’는 일붕 큰스님의 신념이 오롯이 담겨 있습니다. 『세계일화』는 이제 다시, 그 위대한 발걸음을 따라 여러분과 함께 걷고자 합니다. 진리의 등불은 멈추지 않고, 자비의 바람은 끊임없이 흐릅니다. 이제 제4편의 문을 엽니다. 제11장. 삼장의 옥함을 열다...최초의 삼장법사 11-1. 경·율·논에 통달한 자, 삼장법사의 칭호를 받다 1962년 5월 9일, 영국을 떠나 홍콩을 거쳐 자유중국에 도착한 일붕 스님은 9일간의 불교 강연 일정을 소화하며 대중들과 교감을 나누었다. 강연이 마무리된 어느 날, 중국불교총회 이사장이자
- 이정하 기자
- 2025-07-17 06:22
법왕 담화총사의 “재산은 놓아두고 문만 지킨 하인”

법왕청신문 이정하 기자 | 어느 날, 한 부자가 먼 여행을 떠나게 되었다. 그는 하인에게 당부했다. “문단속을 잘 하고, 나귀와 밧줄도 잘 살피도록 하라.” 주인이 떠난 뒤, 이웃의 친구가 와서 광대놀이를 보러 가자고 하인을 불렀다. 하인은 나귀를 밧줄로 문에 묶어두고는 친구와 함께 외출하였다. 그가 떠난 사이, 도둑이 들이닥쳐 집 안의 값진 물건들을 모조리 훔쳐 달아났다. 며칠 후, 주인이 돌아왔다. 집 안을 둘러보니 귀중한 물건들이 모두 사라져 있었다. 그는 하인을 불러 물었다. “이 많은 귀중품들이 다 어디로 갔느냐?” 하인은 태연하게 대답했다. “주인께서는 저에게 문과 나귀, 그리고 밧줄만을 지키라고 하셨습니다. 그 외의 것들은 제 책임이 아닙니다.” 주인은 하인의 어리석음을 꾸짖고 말하였다. “내가 문을 잘 지키라 한 것은 집 안의 보물들을 지키기 위함이었다. 이제 그것들을 모두 잃었으니, 문은 아무 쓸모가 없다. 그리고 너 또한 이 집에 더 이상 필요 없는 존재가 되었으니, 떠나거라.” 이는 인간이 태어난 이상 언젠가 죽게 되는 운명을 가지고 있으면서도, 애욕에 얽매여 스스로를 잃는 모습과 같다. 부처님께서는 항상 이렇게 가르치셨다. “감각의 문을
- 이정하 기자
- 2025-06-20 08:34
법왕 담화총사의 “同愛異言동애이언”

법왕청신문 이정하 기자 | 거룩한 삼보에 귀의하옵고, 오늘 이 자리에 모인 모든 대중께 부처님의 가피와 자비가 함께 하시기를 기원합니다. 세상을 보면, 사람마다 믿는 신이 다르고, 기도하는 말이 다르며, 부르는 이름도 다릅니다. 어떤 이는 “하느님”이라 부르고, 어떤 이는 “부처님”이라 부르며, 또 어떤 이는 종교 없이도 고요한 사랑으로 살아갑니다. 그러나 대중이여, 그 다름 속에 진리가 숨어 있습니다. 바로 오늘의 화두, “동애이언同愛異言”입니다. 믿음의 언어는 달라도, 사랑의 손길은 같다는 뜻입니다. 언어는 달라도 배고픈 자에게 따뜻한 밥 한 공기를 건네는 마음, 외로운 이의 손을 잡아주는 마음, 그것은 모두 하나의 자비심에서 나옵니다. 그 마음 앞에서는 종교도, 이념도, 교리도 한 걸음 물러납니다. 부처님께서는 중생을 차별하지 않으셨습니다. 성자도, 죄인도, 출가자도, 재가자도 모두가 불성을 지녔다고 말씀하셨습니다. 그 불성은 자비이고, 자비는 실천이며, 실천은 곧 나눔입니다. 그러므로 우리가 수행한다는 것은 많이 알고 많이 외우는 것이 아니라, 단 한 사람의 아픔을 함께 나누고, 고통 속에 있는 이를 외면하지 않는 일입니다. 오늘날, 세상은 수많은 이
- 이정하 기자
- 2025-06-16 10:44
법왕 담화총사의 "일붕기념관 헌정문"

법왕청신문 이정하 기자 | 오늘, 부처님오신날의 거룩한 뜻을 기리며, 세계불교 초대법왕이신 일붕 서경보 존자 예하의 위대한 가르침과 숭고한 뜻을 영원히 계승하고자 "일붕기념관 헌정문"을 삼가 바칩니다. 담화총사는 일붕 존자 예하를 8년 6개월 동안 가까이 모시며, 수행 경호실장과 비서실장의 소임을 다해왔습니다. 이 인연을 바탕으로, 존자 예하의 성스러운 자취를 길이 보존하고 널리 알리기 위하여, 벽사초불정사 3만 5천여 평의 부지 위에 약 200평 규모의 '일붕 존자 기념관' 건립을 발원하고, 이에 설계 작업에 착수하였음을 삼가 아룁니다. 이 기념관이 불법佛法의 등불이 되어 후세에 길이 빛나기를 발원합니다. 푸른 바람 속에서 태어나, 세상의 모든 고통을 품고자 하셨던 이여. 1914년 제주 서귀포 땅에 빛으로 내려오신 초대법왕 일붕 서경보 존자 예하, 그 발자취는 곧 불법(佛法)의 길이었고, 그 숨결은 세계 평화와 인류 공존의 노래였나이다. 불국사의 종소리로 진리의 씨앗을 심으셨고, 미국과 세계 오십 개국을 순회하며 불법의 등불을 밝히셨으며, 153개국 5,300여 불교단체의 추대로 세계불교법왕청을 창설하고, 첫 번째 세계불교 법왕初代法王의 위대한 위상을 세
- 이정하 기자
- 2025-04-29 11:49
특별기고 [특집기고] 조상과의 영원한 연결, 위패는 왜 반드시 밤나무로 만들어야 하는가?

법왕청신문 이존영 기자 | 우리의 전통 제례 문화에서 가장 중요한 상징 중 하나는 바로 위패位牌이다. 위패는 고인의 혼백을 상징하는 나무 패로, 제사를 지낼 때 조상의 혼을 모시는 역할을 한다. 이 위패는 단순한 제례도구를 넘어, 가족과 조상 간의 영적 연결고리이며, 정신적 뿌리를 확인하는 상징물이다. 위패의 유래와 전통 위패는 고대 중국에서 유래되어 동아시아 전역으로 퍼졌고, 한국에서는 유교의 영향 아래 조선 시대를 거치며 가정과 국가 제례의 핵심으로 자리 잡았다. 과거에는 사람이 세상을 떠나면 위패를 써서 빈소에 모시고, 탈상 후에는 사당에 봉안한 뒤 4대 봉사 후에는 묘지에 매장했다. 부득이한 경우에는 '지방紙榜'이라 불리는 종이 위패를 사용하기도 했지만, 이는 어디까지나 일회용이다. 하지만 진정한 위패의 의미는 '영혼을 담는 그릇'으로, 고인의 사회적 지위와 이름이 적히고, 후손의 존경과 기억 속에 존재하게 되는 것이다. 그렇기에 위패는 단지 모양과 글씨가 아닌 재질과 의미에 깊은 상징을 담고 있어야 한다. 왜 반드시 밤나무로 만들어야 하는가? 오늘날 위패는 간혹 플라스틱이나 저급한 재질로 제작되기도 한다. 이는 비용을 줄이기 위한 상술일 뿐, 조상에
- 이존영 기자
- 2025-04-10 11:51
동영상뉴스 [진언 영인스님],옴마니반메훔 ,지혜와 공덕을 주는 진언 ,소원을 성취하다! ,담화총사

법왕청신문 이정하 기자 | [진언 영인스님],옴마니반메훔 ,지혜와 공덕을 주는 진언 ,소원을 성취하다! ,담화총사 이 영상은 법왕청 신문에서 운영하는 불교연합방송에서도 바로 보실수 있습니다. 자료-불교연합방송
- 이정하 기자
- 2025-04-03 13:14
법왕 붕새가 날은 까닭은 “털 달린 귀신의 방귀”

법왕청신문 이존영 기자 | 일붕의 도미로 활기를 띤 세계선 센터 건축은 미국불교단(ABO)과 재미 한국불교회가 샌프란시스코 미국불교단 본부에서 설립위원회를 조직함으로써 가시화되기 시작했다. 그들은 이미 설립된 일본 조동종 선 센터를 능가하는 건물을 짓기로 합의했다. 당시 미국 포교 80년이 된 일본 불교도 시즌에 의한 22만 평의 대지를 확보하지 못한 상황이었다. 때문에 일붕을 따르던 제자들은 한국 불교의 전진 기지가 될 세계선 센터가 세계불교도대회를 치를 만한 수준이 되어야 일본 불교를 능가할 수 있다고 믿었다. 후원자들은 심사숙고한 결과 한국의 전통적인 사찰인 <불국사>를 모델로 하여 전문적인 선 센터는 석조 돔형으로 짓고, 일반 신도가 사용할 도량은 양옥으로 지어 동서양의 건축을 조화시키기로 했다. 이러한 결정이 알려지자 인근의 목재업자는 한국 고대 건축씩 사원을 짓는데 소요되는 목재를 제공하겠다고 나섰다. 필라델피아 불교신도회 회원인 러셀 씨는 일붕의 저서 <오색주>와 <한국 불교사화>를 극으로 각색하여 뉴욕의 시내 극장에서 공연하고, 그 수입금을 후원 회비로 내놓겠다고 했다. 또 어떤 신도는 일붕의 포교 활동을 담은
- 이존영 기자
- 2025-01-31 14:58
뉴스 · 경전 채팅 다시보기 표시 [불경모음] 항마진언1080독 봄꽃과 함께 떠나는 불교 여행 마귀로부터 항복받는 참 진언 가족이 함께기도

법왕청신문 이존영 기자 | 대한민국 최고의 미디어 불교컨텐츠 채널 목표, 우리 삶을 건강하고 행복하게 해주는 힐링컨텐츠를 제공하는 채널 불교연합방송은 법왕청 신문에서 운영하는 유튜브 채널입니다. 불자 및 일반인 대상으로 어렵고 생경生硬하게 느껴지던 부처님의 가르침을 쉽게 전달할 수 있도록 노력하는 채널이 되겠습니다. 본 채널은 불교다운 불교 신심나는 불교 존경받는 불교를 구현하겠습니다. 사부 대중이 꿈꾸면 불교가 달라집니다. 본 채널은 청청승가의 진면목과 수행가풍을 진작시켜 우리불교의 저력을 시방세계에 두루 나투도록 여러분과 함께 하겠습니다. 당신과 함께 역사를 쓰고 싶습니다. 당신과 함께 미래를 만들고 싶습니다. 씨앗을 뿌리고 가치를 키우고 함께 성장을 위한 성장의 역사를 만들고 싶습니다. 감사합니다.
- 이존영 기자
- 2025-01-11 10:21
사찰 담화총사의 중도실상中道實相과 중도불성中道佛性에 대하여..

법왕청신문 김학영 기자 | 중도실상은 중도中道와 실상實相의 결합이다. 중도는 양 극단을 피하고 균형을 유지하는 삶의 방식을 의미하며, 실상은 있는 그대로의 진리를 의미한다. 이 개념은 모든 현상과 사물의 본질적인 본성을 깨닫는 것을 목표로 하고 있다. 1. 중도中道 중도는 다음 세 가지 특징을 포함한다: 불생불멸不生不滅, 사물과 현상은 태어남도 없고 사라짐도 없다. 불구부정不垢不淨, 더러움도 없고 깨끗함도 없다. 불증불감不增不減, 증가도 없고 감소도 없다. 중도는 극단적인 견해나 행동을 피하고, 현실을 있는 그대로 받아들이며, 지혜로운 판단을 통해 균형 잡힌 삶을 추구하는 것을 의미한다. 2. 실상實相 실상은 다음과 같은 깨달음을 포함한다. 공空, 모든 현상은 본질적으로 공허하고 실체가 없다. 무아無我, 자아는 실체가 없으며, 모든 것은 서로 의존적으로 존재한다. 연기緣起, 모든 현상은 상호 의존적으로 발생하며, 독립적인 존재는 없다. 실상은 이러한 진리를 깨닫고, 모든 집착과 고통에서 벗어나 해탈에 이르는 길을 제시하고 있다. 중도불성中道佛性 중도불성은 중도의 원리와 불성佛性을 결합한 개념이다. 불성은 모든 중생이 본래 가지고 있는 깨달음의 성품을 의미한다
- 김학영 기자
- 2025-01-11 10:13
법왕 曇華風月담화풍월 "삼장전인三藏傳人"

법왕청신문 이존영 기자 | 삼장전인三藏全人은 불교 용어로, 경經, 율律, 논論의 삼장三藏을 완전히 갖춘 사람을 의미합니다. 삼장은 불교 경전의 세 가지 주요 분류를 나타내며, 이는 다음과 같습니다. 경장經藏, 부처님의 말씀을 기록한 경전으로, 수행과 깨달음을 위한 가르침이 담겨 있습니다. 율장律藏, 승가僧伽의 규율과 계율에 대한 내용을 다룬 경전으로, 올바른 수행과 공동체 생활을 위한 규칙을 설명합니다. 논장論藏, 경과 율의 가르침을 해석하고 체계적으로 정리한 논서입니다. 삼장전인은 이 세 가지를 모두 깊이 이해하고 실천에 옮길 수 있는 사람으로, 학문적 깊이뿐만 아니라 수행과 도덕적 완성에서도 탁월한 인격을 갖춘 이상적인 불교도를 가리킵니다. 불교의 전통에서 삼장전인은 보통 삼장법사三藏法師와 유사한 개념으로 사용되며, 삼장을 연구하고 가르치는 데 있어 권위 있는 스승으로 인정받는 이들을 지칭하기도 합니다. 천상의 길을 걸어온 발자취, 삼장전인의 여정은 먼 길, 문을 열어 주시고 가르침을 나누며 진리의 구슬을 우리에게 남기셨네. 하늘과 땅을 관통한 지혜의 길, 슬픔과 기쁨의 속삭임 속에서 참된 가르침을 찾고, 세상의 고통을 이해하려 했던 그대. 책의 한 장,
- 이존영 기자
- 2024-12-18 09:11
포토 연꽃의 아름다움과 연꽃에 관한 이야기

법왕청신문 이존영 기자 | 연꽃은 그 독특한 아름다움과 상징성 때문에 오랫동안 다양한 문화와 종교에서 중요한 의미를 지니고 있다. 다음은 연꽃의 아름다움과 관련된 재미있는 유래나 이야기를 몇 가지 하고자 한다. 연꽃의 아름다움 심미적 아름다움 : 연꽃은 물 위에서 자라면서도 그 깨끗하고 순수한 모습 때문에 많은 이들의 사랑을 받아왔다. 특히 연꽃의 화려한 색상과 부드러운 꽃잎은 보는 이로 하여금 경탄을 자아내게 한다. 상징성 : 연꽃은 종교적 상징으로도 많이 사용된다. 불교에서는 연꽃이 깨달음과 순수함을 상징한다. 진흙 속에서 자라지만 더러움에 물들지 않고 아름다운 꽃을 피우는 연꽃은 깨달음을 향한 인간의 여정을 상징하고 있다. 연꽃에 관한 유래나 이야기 불교의 상징 : 불교에서 연꽃은 깨달음과 순수함을 상징합니다. 부처님이 연꽃 위에 앉아 계신 모습은 매우 유명한 이미지이다. 특히 연꽃의 여덟 잎은 팔정도를 상징하며, 이는 올바른 길을 의미한다. 연꽃의 전설 : 중국에서는 연꽃에 관한 다양한 전설이 전해지고 있다. 그 중 하나는 연못에 피어난 연꽃이 신비한 힘을 지니고 있어, 이를 소유한 사람에게 행복과 번영을 가져다준다는 이야기이다. 고대 이집트 : 고대
- 이존영 기자
- 2024-07-13 08:38
뉴스 · 경전 [독경 龍王精勤]매일기도하라 용왕정근 龍王大神 영인스님 고요한새벽 담화총사

법왕청신문 이존영 기자 | [독경 龍王精勤]매일기도하라 용왕정근 龍王大神 영인스님 고요한새벽 담화총사
- 이존영 기자
- 2024-03-08 11:30

이전

1

뉴스랭킹

주소 : 서울특별시 종로구 삼봉로 81, 1203호(수송동,두산위브파빌리온)
등록번호: 서울,다06888| 등록일 : 2003-03-14 | 1992년 최초 발행인 일붕 서경보 초대법왕 | 회장 재단법인 법왕청 평화재단 승정원장 일정 대종사 | 발행인 : 주식회사 담화미디어그룹 이존영 | 편집인 : 이존영
| 부사장 이정하 | 편집국장 이준석 | 전화번호 : 02-3417-1010

Copyright @법왕청신문 Corp. All rights reserved.

UPDATE: 2025년 07월 30일 05시 50분