법왕청신문 이존영 기자 | 영문 외교저널 8월호 JPG로 전체보기
법왕청신문 이준석 기자 | 제27회 세계평화미술대전 시상식이 성황리에 개최되며, 평화와 예술의 힘을 다시금 조명했다. 이번 행사에는 30개국에서 1,300여 점의 작품이 출품되었으며, 이 중 600여 점이 인사동 마루아트센터 특별관에서 전시된다. 전시는 26일까지 이어진다. 이번 시상식에는 주한 외교사절단을 비롯한 많은 귀빈이 참석해 자리를 빛냈다. 도미니카 공화국의 페데리코 알베르또 꾸에요 까밀로 대사와 그의 배우자인 나탈리아 페드리히 회장, 주한 페루 파울 페르난도 두클로스 파로디 대사, 주한 투르크메니스탄의 베겐치 두르디예프 대사, 주한 벨라루스의 안드레이 체르네츠키 대사 등이 참석하여 수상자들에게 상장을 수여하며 축하의 메시지를 전했다. 세계평화미술대전 조직위원회 담화 이존영 이사장은 인사말에서 "예술가들이 붓끝에서 피어나는 평화의 꽃을 통해 그 향기를 온 세상에 퍼뜨리고 있다"며, "나라와 민족의 경계를 넘어 하나 된 인류의 소망을 담아낸 여러분들의 작품은 어둠 속에서도 빛나는 별처럼 예술의 힘으로 평화의 길을 밝히고 있다"고 말했다. 이 행사는 지난 27년 동안 사랑과 화합의 무대로 자리매김하며, 예술을 통해 각국의 예술가들이 소통하고 공감하는 민
법왕청신문 이정하 기자 | 지난 11일 저녁 중국 산둥성 웨이하이시 석도항에서 페리로 출국해 지난 12일 오전 인천항에 도착했 해 지난 14일까지 김포, 파주, 안양 등에서 숙박하며 고양시에 있는 김치 및 김 체험 시설 방문 등 다양한 체험 관광을 했으며 ,지난 12일에는 경기도 임진각평화누리공원을 방문, 주변 관광자원을 둘러보고 저녁에는 평화누리 대공연장에서 치맥파티와 공연행사 등의 시간을 가졌다. 조원용 경기관광공사 사장은 "DMZ, 임진각평화누리, 세계문화유산, 지역음식, 웰니스, 유니크베뉴 등 경기도의 차별화된 관광 콘텐츠와 마이스 자원을 적극 홍보해 해외 기업의 대형 포상관광 단체 유치에 최선을 다하겠다"라고 말을 전했다. "안고정심그룹"의 회장은 이날 행사에서, 환영해 주셔서 감사합니다 라고 말을 전하며, 그룹에 대한 관심에도 깊이 감사드립니다. 회장으로서 저는 기업의 발전이 팀의 공동 노력과 굳은 신념 없이는 불가능하다고 믿습니다. 우리는 항상 고객 중심의 사고를 유지하며, 고품질의 제품과 서비스를 제공하고, 시장의 변화와 요구에 주목하면서 지속적으로 혁신해 왔습니다. 이러한 유연한 경영 전략과 직원의 성장과 행복에 대한 관심이 결합되어, 우리
법왕청신문 이존영 기자 | 연꽃이 피던 날 조계사의 아침
법왕청신문 이존영 기자 | 담화선창曇華禪窓 “어둠 속의 빛” 깊은 밤, 차가운 바람 속에 홀로 서있던 날들, 희망의 불씨는 꺼져가고 어둠은 나를 삼키려 했네. 하지만 그 어둠 속에서 나는 내 안의 빛을 찾았네. 고난의 파도는 나를 흔들었지만 결국 내 마음을 강하게 했네. 눈물로 적신 길 위에 새싹이 돋아나듯, 절망의 끝에서 나는 새로운 희망을 피워냈네. 역경 속에서 배운 것들, 그 모든 아픔은 나를 더 빛나게 했고, 그 빛은 나를 행복으로 인도했네. 이제 나는 알았네, 고난은 끝이 아니란 것을, 행복은 언제나 우리를 기다리고 그 뒤엔 더 큰 기쁨이 있다는 것을. 그러니, 친구여, 절망하지 말고 견뎌내라. 어둠 속에서 빛을 찾고, 고난 뒤에 오는 행복을 맞이하라.
법왕청신문 이정하 기자 | 지도무난"은 선종禪宗에서 자주 인용되는 구절로, 도道로 가는 길에는 난관이 없다는 뜻입니다. 이 구절은 육조 혜능 대사의 가르침과도 깊이 연결되어 있으며, 도를 깨닫는 것이 본질적으로 쉬운 일임을 강조합니다. 그러나 이는 마음의 상태와 관련이 있으며, 본래의 깨달음을 얻기 위해서는 특정한 마음가짐과 이해가 필요함을 시사합니다. 지도무난至道無難의 의미 지도至道: 최고의 도, 즉 깨달음이나 진리를 의미합니다. 무난無難: 어렵지 않다는 뜻입니다. 이 구절은 "최고의 도는 어렵지 않다"는 의미로, 도를 깨닫는 것이 복잡하거나 어려운 일이 아니라는 것을 강조합니다. 중요한 것은 마음의 상태와 접근 방식입니다. 철학적 배경 비분별지非分別智: 도를 깨닫기 위해서는 분별하는 마음을 버려야 합니다. 모든 것을 좋고 나쁨, 옳고 그름으로 나누는 이원적 사고를 초월해야 합니다. 본래의 마음: 모든 사람은 본래 불성을 가지고 있으며, 깨달음은 이미 우리 안에 존재한다는 가르침입니다. 그저 이를 드러내기만 하면 됩니다. 즉각적인 깨달음: 선종에서는 오랜 수행과 고행을 통해서가 아니라, 순간의 깨달음을 통해 도를 얻을 수 있다고 가르칩니다. 오늘 우리는 "
법왕청신문 이정하 기자 | 천고난만千苦難萬은 불교에서 인생이 수많은 고통과 어려움으로 가득 차 있음을 의미합니다. 이는 인생의 본질적인 고통과 고난을 깨닫고, 이를 극복하기 위한 불교의 가르침을 이해하는 데 중요한 개념입니다. 오늘 우리는 "천고난만"이라는 주제를 통해 인생의 고통과 어려움에 대해 이야기하고자 합니다. 이 구절은 우리에게 인생이 수많은 고난으로 가득 차 있음을 상기시킵니다. 그러나 이러한 고난 속에서도 우리는 깨달음과 자비를 찾을 수 있습니다. 오늘의 법문을 통해 인생의 고통을 이해하고, 이를 극복하는 길을 찾아봅시다. 1. 인생의 고통과 고난 불교에서는 인생이 본질적으로 고통스럽다고 가르칩니다. 이는 "사성제四聖諦"의 첫 번째 진리인 "고성제苦聖諦"에서 명확히 드러납니다. 인생에는 태어나고, 늙고, 병들고, 죽는 고통뿐만 아니라, 사랑하는 사람과 헤어지고, 원하는 것을 얻지 못하며, 싫어하는 것과 마주해야 하는 고통이 있습니다. 이 모든 고통은 우리가 피할 수 없는 현실입니다. 2. 고통의 원인 불교에서는 고통의 원인을 "집성제集聖諦"에서 설명합니다. 고통은 우리의 집착과 욕망에서 비롯됩니다. 우리는 끊임없이 더 많은 것을 원하고, 더 나은
법왕청신문 이정하 기자 | 두두물물은 중국 선종에서 자주 언급되는 표현으로, 모든 사물과 현상이 곧 깨달음을 드러낸다는 의미를 담고 있습니다. 이 표현은 모든 것에 진리가 깃들어 있음을 강조하며, 일상 속에서 불성을 깨닫는 것을 중요시합니다. 이를 통해 우리는 선禪의 가르침을 이해할 수 있습니다. 본지 회장( 재단법인 법왕청평화재단 승정원장, 가피암 회주 일정 대종사) 두두물물頭頭物物의 의미 "두두물물"은 "머리마다, 물건마다"라는 뜻으로, 모든 것 하나하나가 깨달음을 드러내고 있다는 것을 의미합니다. 이는 특별한 어떤 것만이 진리를 담고 있는 것이 아니라, 우리가 접하는 모든 현상과 사물에 진리가 깃들어 있다는 것을 나타냅니다. 두두물물의 철학적 배경 일상 속의 깨달음이란 선종에서는 일상 속의 모든 경험과 사물이 곧 깨달음의 기회가 될 수 있다고 가르칩니다. 이는 특별한 장소나 상황에서만 깨달음을 얻는 것이 아니라, 매 순간이 깨달음의 기회임을 의미합니다. 불이법不二法이란 두두물물은 이원론적인 분별을 초월하여 모든 것이 하나로 연결되어 있다는 불이법의 개념과 연결됩니다. 이는 본질에서 모든 사물과 현상이 같은 진리를 담고 있다는 것을 뜻합니다. 본래불성本來
법왕청신문 이존영 기자 | 발바닥에 닿는 대지의 촉감, 매일 다른 길 위의 이야기. 튼튼한 발은 나를 지탱하고, 긍정의 생각은 마음을 채운다. 고로 걷자, 오늘도. 길 위에 펼쳐진 무한한 가능성, 하늘 아래, 나무 사이로 스며드는 햇빛. 걷는 걸음마다 새로운 세상, 긍정의 힘은 발끝에서 솟아난다. 튼튼한 발이 있기에, 하루하루를 살아간다. 긍정의 생각이 피어나는 순간, 고로 걷자, 내일도. 발길 닿는 곳마다, 행복이 깃드는 여정. 걷는다는 건, 삶의 춤을 추는 것, 그 발걸음마다 희망이 솟는다. 고로 걷자, 튼튼한 발로, 긍정의 생각으로, 내일을 향해, 미래를 향해... 청계천에서...
법왕청신문 이정하 기자 | 불교에서는 누겁다생累劫多生을 오랜 시간 동안의 윤회를 의미하는 중요한 개념입니다. 이 개념은 인과법과 관련되어 있으며, 불교의 수행과 깨달음에 있어서 중요한 역할을 합니다. 자세한 법문은 다음과 같습니다. [동영상 법문] 누겁다생累劫多生의 의미 누겁累劫: 여러 겁을 쌓는다는 의미로, "겁(劫)"은 매우 긴 시간을 나타내는 단위입니다. 하나의 겁은 천문학적인 시간으로, 이를 여러 번 반복한 것을 의미합니다. 다생多生: 여러 생을 반복한다는 의미로, 여러 생애 동안 윤회하며 살아가는 것을 뜻합니다. 따라서 누겁다생은 오랜 시간 동안 여러 생애를 반복하면서 윤회하는 과정을 나타냅니다. 인과법과 윤회 불교에서는 업(Karma)에 따라 생과 생이 이어지며, 이러한 윤회의 과정을 통해 존재가 끊임없이 변한다고 봅니다. 인과법因果法은 원인과 결과의 법칙으로, 현재의 행위가 미래의 생에 영향을 미친다고 가르칩니다. 선업과 악업: 선한 행위는 좋은 결과를, 악한 행위는 나쁜 결과를 가져옵니다. 업의 축적: 여러 생애를 통해 쌓인 업이 현재의 삶에 영향을 미치며, 이는 미래의 삶에도 영향을 주게 됩니다. 윤회의 고통과 해탈의 길 불교에서는 윤회의 과
법왕청신문 이존영 기자 | 먼저 사량복탁思量卜度은 생각하고 판단하며 계산하는 마음 상태를 의미합니다. 이는 우리의 일상적인 사고방식과 관련이 있으며, 불교에서는 이러한 사량심思量心을 넘어서 진정한 깨달음에 이르도록 가르칩니다. 이 법문에서는 사량복탁의 의미와 그것을 극복하는 방법을 알아보도록 하겠습니다. 동영상으로 보기 오늘은 "사량복탁"이라는 주제를 통해 우리의 마음 상태와 그것을 넘어서기 위한 불교의 가르침에 관해 이야기하고자 합니다. 사량복탁은 우리가 생각하고 판단하며 계산하는 마음 상태를 가리키며, 이는 우리를 진리로부터 멀어지게 할 수 있습니다. 그러나 이러한 마음 상태를 인식하고 극복함으로써 우리는 더 깊은 깨달음과 평화를 얻을 수 있습니다. 1. 사량복탁의 의미 사량복탁은 '생각하다'라는 뜻의 사량(思量)과 '계산하다'라는 뜻의 복탁(卜度)으로 구성되어 있습니다. 이는 우리가 일상에서 끊임없이 생각하고 판단하며 계산하는 마음 상태를 나타냅니다. 이러한 상태는 우리의 본래 마음을 흐리게 하고, 진정한 깨달음을 방해할 수 있습니다. 2. 사량복탁의 문제점 우리가 끊임없이 생각하고 판단하며 계산할 때, 우리는 현재의 순간을 온전히 경험하지 못하게 됩니
법왕청신문 이정하 기자 | 사생四生은 모든 생명체가 네 가지 방식으로 태어난다는 불교의 가르침을 의미합니다. 육도六度는 보살이 중생을 구제하기 위해 실천하는 여섯 가지 덕목을 뜻합니다. 이 두 개념은 불교의 윤회와 수행의 중요한 부분을 설명합니다. 1. 사생四生 사생은 생명체의 태어나는 방식을 네 가지로 분류한 것입니다. 태생胎生: 자궁에서 태어나는 생명체. 인간과 포유동물이 이에 해당합니다. 난생卵生: 알에서 태어나는 생명체. 조류, 파충류, 어류 등이 이에 속합니다. 습생濕生: 습한 곳에서 태어나는 생명체. 곤충이나 기생충 등이 이에 해당합니다. 화생化生: 변화하여 태어나는 생명체. 이는 중음 신이나 천신, 지옥 중생과 같은 특별한 존재들을 가리킵니다. 2. 육도六度 육도는 보살이 중생을 구제하고 깨달음을 얻기 위해 실천하는 여섯 가지 덕목입니다. 보시布施: 아낌없이 주는 것. 물질적인 것뿐만 아니라 무형의 자비와 사랑도 포함됩니다. 지계持戒: 도덕적 규율을 지키는 것. 올바른 행동과 마음가짐을 유지합니다. 인욕忍辱: 인내와 참을성. 어려움과 고통, 비난을 견디는 힘을 기릅니다. 정진精進: 끊임없는 노력. 수행과 공부에 힘쓰며 게으르지 않은 것을 뜻합니다
법왕청신문 이존영 기자 | 영문 외교저널 7월호 발간 책자 JPG로 전체보기
법왕청신문 이존영 기자 | "시방세계十方世界"는 불교의 우주관을 표현하는 중요한 개념으로, 모든 방향과 모든 세계를 포괄하는 뜻을 가지고 있습니다. 시방세계는 동東, 서西, 남南, 북北, 동남東南, 서남西南, 동북東北, 서북西北, 상上, 하下의 열 가지 방향을 의미하며, 이는 불교의 포괄적인 우주관을 나타냅니다. 이러한 시방세계의 개념을 통해 불교는 모든 존재와 세계가 상호 연관되어 있음을 가르칩니다.
법왕청신문 이정하 기자 | "시방세계十方世界"는 불교의 우주관을 표현하는 중요한 개념으로, 모든 방향과 모든 세계를 포괄하는 뜻을 가지고 있습니다. 시방세계는 동東, 서西, 남南, 북北, 동남東南, 서남西南, 동북東北, 서북西北, 상上, 하下의 열 가지 방향을 의미하며, 이는 불교의 포괄적인 우주관을 나타냅니다. 이러한 시방세계의 개념을 통해 불교는 모든 존재와 세계가 상호 연관되어 있음을 가르칩니다. 시방세계十方世界의 의미 시방: 열 가지 방향을 의미하며, 동서남북 사방과 그 사이의 네 방향, 그리고 상하를 합쳐 총 열 방향을 뜻합니다. 세계: 무수히 많은 세계와 우주를 의미합니다. 이는 하나의 세계를 넘어 무한히 확장된 공간과 시간을 포함합니다. 시방세계의 철학적 배경 연기법緣起法: 시방세계는 모든 존재가 상호 의존적으로 존재하며, 독립된 실체가 없다는 연기법의 원리를 반영합니다. 이는 모든 세계가 서로 연결되어 있음을 의미합니다. 포괄적인 우주관: 시방세계는 불교의 우주관을 나타내며, 이는 우리가 사는 세상뿐만 아니라 무수한 다른 세계와 차원도 포함하고 있음을 보여줍니다. 무한한 자비: 부처님의 자비는 시방세계의 모든 존재에게 미치며, 이를 통해 모든